小渔村资治通鉴魏晋班三年级第八讲作业

路漫漫

本期作业：
1.评价一下王导这个人。
2.东晋北伐的时机是什么？

愿你快乐

小渔村资治通鉴魏晋班三年级第八讲作业
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(出处: 小渔村文学论坛)
本期作业：11愿你快乐
1.评价一下王导这个人。
答：①乙未（十六日），东晋朝廷任命司徒王导为太傅、都督中外诸军事，任郗鉴为太尉，庚亮为司空。六月，任王导为丞相，取消司徒的官职，并入丞相府。
(╭??????)╭?魏晋时期，“丞相”已经成为高于太尉、司空、司徒等三公的荣誉性官职，平时不常设，一旦设立，必授予权臣。另外，王导担任的“都督中外诸军事”一职，并非像有些人所认为的统领中央及地方全部军队。这里的“中外诸军”，指的是驻扎在京城内的禁卫军以及驻扎在京郊的禁卫军。
②王导性情宽容仁厚，所委任的许多将领，如赵胤、贾宁等，大多不守法令，大臣们为此忧虑。庾亮给郗鉴写信说：“皇上从八九岁以至长大成人，入内则由宫女守护，外出则只有武官、小人们侍从，读书无从学音句，顾视询问则未曾遇见君子。秦始皇想使百姓愚昧，天下人尚且知道不对，更何况有人想使君主愚昧呢！君主既然正当茂盛的年华，应当还政于贤明的主上。王导不恭敬地归还政权，却开始自居太师太傅的尊位，豢养许多没有才能的士人，您和我都身负先帝托付佐政的重任，这样的大奸之人不清除，又有什么脸面到地下去见先帝呢！”因而想一起发兵废黜王导，但郗鉴不同意。南蛮校尉陶称是陶侃的儿子，把庾亮的谋议告知王导，有人劝王导秘密地加以防备，王导说：“我和庾亮休戚与共，像这种庸俗的传说，不应当由智慧之人的口中传播。即使如同你所说，庾亮假使到这儿来，我就头带方巾，归隐还乡，又有什么可惧怕的！”王导又给陶称写信，认为：“庾公是皇上的大舅，你应当好好侍奉他。”征西参军孙盛悄悄地劝谏庾亮说：“王公经常有辞绝政事、优游于尘世之外的愿望，怎么会干俗人所干的事情呢！这一定是奸佞邪恶之徒想离间内廷与百官的关系而已。”庾亮这才作罢。孙盛即孙楚的孙子。此时庾亮虽然驻守于外镇，却遥遥控制朝廷大权，权势显赫，又拥有强大的军队，趋炎附势的人大多归附于门下。王导心中不平，每当遇到西风扬起尘埃，便举起扇子遮蔽自己，缓缓地说：“庾亮的尘土沾污人！”
(?_?)王导和庾亮的矛盾，不过是互相看不上而已。二人都没啥大的野心。因此不会酿成大祸。
③王导让江夏人李充任丞相佐吏。李充因为当时风俗崇尚浮华空虚，于是撰著《学箴》。他认为老子所说的“弃绝仁义，百姓返归孝敬慈爱”，哪里是指崇尚仁义的的道路被断绝，然后才能产生孝敬慈爱呢？大概是忧虑真心崇尚仁义的少，假借仁义谋私利的多，因而想将责任归罪于圣人的提倡，把问题归咎以往的事情。平庸之人只看到外表的多，真正达到大道的少，追求圣人的业迹越是虔诚，离开圣人的本质也就越远，所以他作《学箴》，用以祛除流弊。文中说：“声名所彰显，道德之所以废毁，只有减损显赫的虚名，才能提高被弃废的道德。没有仁无法使万物生长，没有义无法统一羞耻观念，仁义原本不可以丢弃，只是要除去违害仁义的东西而已。”
??(◣д◢)??这种观点纯属讳疾忌医，因为有人做假，就否定真的仁义道德。这样只能是更加自甘堕落。魏晋直到南朝宋齐梁陈，就在这条道路上一直醉生梦死下去。
④冬季，十月，光禄勋颜含因年老退位。朝廷论议者认为，“王导是皇帝的师傅，名位高重，百官应当对他行拜礼。”太常冯怀就此询问颜含。颜含说：“王公的名位虽然贵重，但按理不应当特别示敬。行拜礼的说法，或许是你们的事。鄙人已老了，不识时务。”不久，颜含告诉别人说：“我听说攻伐他国不要询问仁人，方才冯怀拿谄佞之事来问我，我怎能有奸邪的德行呢！”郭璞曾经遇见颜含，想为他占筮。颜含说：“寿命在天，职位在人。自我修炼而上天不助，这是命；谨守道德而他人不知，这是性。人自有性命，不需有劳占筮卜龟。”颜含辞职二十多年，至九十三岁时去世。
??(◣д◢)??王导再德高望重，也是臣子身份，和其他大臣的关系，最多算资历较深的同僚。怎么能接受其他同僚的跪拜呢？颜含在整个朝堂都巴结谄媚王导的情况下，能坚持正论，实属难得。
⑤王导清简寡欲，善于顺因事势获取成功，治理国家虽然每日用度没什么宽裕，但每年的费用却有节余。他辅佐元帝、明帝、成帝三代君王，担任相职，但自己却仓库无储粮，穿衣不加帛。
(? ??_??)?王导辅佐晋元帝开创江东基业，使得华夏文明在五胡乱华中得以保存于南方，功德无量。其个人品行也是非常好的，其兄弟王敦叛乱的情况下，竟然能不受到晋元帝的猜忌，可见皇帝对他的充分信任。

王导辅佐朝政，每每采取宽恕态度。王导一死，没人能配得上丞相这个职位了。

2.东晋北伐的时机是什么？
答：朝廷的评论大多与蔡谟相同，于是成帝下诏不让庾亮转移镇守地。蔡谟的担忧不无道理。后赵和成汉不一样。第一后赵已经占据中原较长时间，中原是当时的经济中心，而且地势平坦，利于骑兵机动。东晋居于南方，缺少马匹，其军队机动能力远逊于后赵军队。在抵御后赵进攻时，尚可利用长江淮河之间的水乡河网拖住后赵军队。而一旦出兵北进中原，则势必要面对以步抗骑和补给线过长的问题。后赵骑兵军团可通过袭扰以及迂回切断后勤等方式，使得东晋的步兵军团陷入被动挨打的地步。东晋的北伐部队一旦离开了水路，则处处被动。因此，自古以南伐北的成功性极低。虽然之前晋军在对同样缺少骑兵的成汉的战争中取得了胜利，但要想对后赵复制同样的胜利，恐怕不可能。东晋的唯一机会就是趁中原陷入内乱或者出现政权更替时，出兵北伐，这样收复失地才是有可能的。

①当时左卫将军陈光请求伐后赵，成帝下诏派陈光进攻寿阳，蔡谟上疏说：“寿阳城小但坚固，从寿阳至琅邪，城墙互相可以望见，一城受攻，各城必然来救援。再者，君王的军队在路途上需要五十多天，先驱者还没到达，消息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递消息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援。以白起、韩信、项籍那样的勇将，还要挖断桥梁，焚毁舟船，背水而战。现在想把舟船停泊在水渚中备用，领兵前往敌城，前方面对强敌，回头顾望归路，这正是兵法所戒的大忌。如果进攻不能取胜，胡虏的骑兵突然到达，恐怕中行桓子不知所措、士兵争船渡河，以致被砍断的手指双手可捧的局面又将重演。现在陈光统领的都是宫中精兵，应该让他们到哪里都是只有出征但不交战。现在却屯兵于坚城之下，用国家的宫中精锐攻击敌人的下等城邑，取胜则得利微小不足以给敌人造成多大伤害，失败则损失惨重足以有利于敌寇，这恐怕不是周全的计策。”伐后赵之事这才中止。
?ω?目前羯胡风头正盛，确实不是北伐的最佳时机。
②刘翔痛恨江南士大夫以骄奢、酣饮、放纵互相推崇，曾经趁着朝廷显贵们宴饮集会之机，对何充等人说：“天下反叛、动荡，已超过三十六年，宗庙社稷化为废墟，万民生灵涂炭，这正是朝廷焦虑的时候，忠臣效命的年代。各位君子却在江沱安乐游玩，尽情纵欲，以奢侈靡乱为荣，以桀傲怪诞为贤，忠正耿直的言论不闻于耳，征伐的功绩无从建立，准备靠什么来尊奉主上、救助百姓呢！”何充等人十分惭愧。
(?_?)中原沦陷，这些人还在醉生梦死，以偏安为荣。刘翔斥责的很对。无论现在是不是北伐的时机，至少应该厉兵秣马枕戈待旦，为北伐做好充分准备。看他们现在这样，是根本没有进取心。
③成帝下诏派兼大鸿胪郭持符节到棘城去册封燕王，和刘翔等人偕同北上。公卿大夫们在江边为他们饯别，刘翔对他们说：“往昔少康凭借一支军队除灭有穷氏，勾践靠会稽向强大的吴国报仇。滋蔓的野草尚且应当尽早除去，何况对敌仇呢！现在石虎、李寿，都想互相吞并，王室的军队纵然不能平定北方，斩且应当经营巴、蜀。一旦石虎抢先起事，兼并李寿并占据其地，依仗地形的便利兵临东南，即使有智慧的人出现，也不能妥善处理了。”中护军谢广说：“这正是我的心愿。”
??(◣д◢)??确实，秦灭巴蜀，对楚国占据了战略优势。曹魏灭了蜀汉后，东吴就岌岌可危了。一旦石虎拿下成汉，那么可以沿长江而下，一路攻至建康，难以抵挡。刘翔的提醒，对东晋至关重要。

顿明

07顿明第八讲作业
今天的课上到这里，谢谢大家。

本期作业：
1.评价一下王导这个人。
王导，出生于当时十分显赫的家族琅琊王氏，东晋初年的丞相，历仕过三代皇帝，是东晋政权的奠基者之一。王导一度权倾朝野，宅心仁厚，性情温和，为人颇有远识，极具政治才干。
王导一生在政界建立诸多功绩，最初帮助司马睿建立东晋政权，为他出谋划策，全心全意辅佐他，在元帝登基后，又助他多次平定谋反，维护帝室，稳固政权，严明君臣关系。
王导性情宽厚仁德，施行德政，讲求历法，能够隐忍，心怀恻隐，能够做到君臣关心和睦，社会风气良好，使百姓爱戴他，能够笼络人心，招募人才名士，为己所用。此外，王导任丞相期间，十分注重教育，兴建学校，选拔老师，复兴德理朝纲，改良社会的教化、风气。王导晚年不理朝政，保持糊涂，以此来稳定各势力之争的矛盾。
王导在与周伯仁这件事上处理不当，留下了“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”的句子。

2.东晋北伐的时机是什么？
北伐是需要大家同心协力的，而各大豪门贵族之间却是互相提防着，经历了王敦、苏峻叛乱，东晋内耗严重，而这些人又醉生梦死，以偏安为荣。但不管怎么说，厉兵秣马枕戈待旦，为北伐做好充分准备！

水晶

1.评价一下王导这个人。
答：王导出身于魏晋名门琅邪王氏，早年与琅邪王(晋元帝)司马睿友善，后与族兄弟王旷、王敦等建议其移镇建邺(帝都)，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族，共同扶佐司马睿，使之于乱世建国，成为东晋开国皇帝。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
     王导是东晋的开国功臣，可以说，没有他和他的家族的话，晋朝早就在晋怀帝被杀的那一刻就终结了。因为他的聪明才智，琅琊王得以成为晋朝的皇帝。拥立元帝，建立东晋，王导是有功的。
  王导在政治上的主要措施，是善于调剂新来的北方士族和旧居的南方士族之间的矛盾。使得流亡士族在王导率领下逐渐趋于稳定。王导调剂南北士族矛盾，争取相对平衡的关键，在于分别给他盯以经济利益。 他还在南方士族势力较弱的地区，设立侨州、侨郡、侨县。东晋政权说来，是安置流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦，发展了经济。王导在政治上的另一项措施是“维系伦纪，义固君臣”，也就是调剂王氏势力和司马氏势力的矛盾。王导为政的措施之三，是“清静为政”，即用“镇之以静，群情自安’’的方法，来处理东晋统治集团和广大民众之间的矛盾。实际上是在有势力的大族相互牵制下，以民众为牺牲，对于这些大族和代表他们利益的官吏压迫百姓的行径，不加干涉。
     除了政事以外，王导对于教育事业是关心的。当时军旅不息，学校未修。他曾上书元帝，提出“尊道而贵士”，“先教而后战”…主张“择朝之弟”入学，“选明傅修礼之士”为师，“经纶稽古，建明学业，以训后生”。当然，王导重视教育的目的，是为封建统治者服务的。
    王导平日性情谦和宽厚，心有测隐仁爱之心，故能忍让、调剂各方面矛盾，基本上做到和睦共处。
   至于北伐恢复中原，虽然当时有祖逖等名将积极主张，而且祖逖曾率部曲百余家渡江北上，屡次击败石勒军，收复黄河以南大片土地，但祖逖后来并未得到王导和晋元帝的支持和信用，以致忧愤而终。这不能不说是王导政治思想的一个消极方面。
2.东晋北伐的时机是什么？
答：东晋建立之后,中原地区已沦丧于胡人之手。东晋自始至终,都有北伐之举,先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。最主要的数祖逖和桓温。
     首先北伐的是东晋名将祖逖。祖逖采取灵活策略,招抚坞壁,屡破石勒,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任戴渊为征西将军,都督北方六州军事,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。因为得不到朝廷的支持和信任，耽误了北伐的好时机。
      永和元年,东晋王朝任命桓温为荆州刺史,握长江上游兵权。永和三年(347年),桓温灭了氐人李氏的汉国,平定蜀地,声威大振。
    永和十年(354年),桓温首次北伐前秦,他亲率步骑四万余人,连破氐族苻健军,直抵霸上(今陕西长安东)。永和十二年,桓温第二次北伐,击败羌族贵族姚襄,收复洛阳。第三次北伐是在太和四年(369年),桓温率步骑五万人大败前燕军,进抵枋头(今河南浚县)。可是前燕得到前秦的支援,截断了晋军的粮道,桓温只得退兵。在退兵途中,晋军遭到前燕骑兵的追击,死伤三万人。 太和六年(371年),桓温废帝奕为东海王(即海西公),改立简文帝,自己则以大司马镇姑孰专擅朝政,不久病死。
   纵观东晋王朝,虽曾屡屡兴师北伐,然北伐之军每每功败垂成,始终未能恢复中原、完成一统。其原因是多方面的,首先是朝廷多方牵制。其次,东晋的世族又多苟且偷安。当时皇室和南来之北方世族均把江南当作人间乐土,醉生梦死,贪图苟安,胸无大志。结果没有把握好北伐的时机。

寒梅著花未

资治通鉴三年级第八讲
花未作业

1答：像王导这种三朝元老，一般来说，都精于保身，朝代更迭，尤其是其兄王敦从得势近乎纂位到失势人头不保，王导屡处权势中心和边缘，依旧能够全身而退并位居高位，其为人处世的智商，叹为观止。当然，有其历史背景原因，士族大户背景是其主要原因，令高位者忌惮，也得缘于其做人仍有正义大统存在，其为了维持家族的沿续，保存了一名士大夫应有的大部分气节，虽非完人亦有不少瑕疵，但在大是大非面前，不失为名士，为家族荣耀兴衰尽职尽责，间接为中原保存了一部分实力，也算是功成身退了。

      王导为政的基本点就是收揽一批北方的士族骨干，联络南方士族为辅助，自己为南北士族首领；在上面安置姓司马的皇帝。此时，南北士族，王氏与司马氏之间都存在矛盾，王导作为中间人与士族领袖，一生都在调剂这些矛盾，因而造成偏安江左的局面。
        王导死后多年，桓温的图谋篡位事件，由于王谢两大士族的抵制未能实现。桓温死后，谢安执政，温弟桓冲与谢同心保护帝室，东晋出现前所未有的和睦景象，不得不说，王导为求各方平衡，“镇之以和静"的作法，产生了积极的影响和作用，为这种景象谛造出良好的政治背景，也算是一大功劳吧。

2答：北伐著名景点领军人物祖逖，因朝廷只想偏安，不愿动作，更猜忌逖，忌惮他的威望，令其忧愤而死，失地得而复失。另，庾氏兄弟，褚裒北伐均失败，根本原因，西晋王朝作壁上观，各地蕃王争权夺利，根本无心统一中原，地理位置决定了偏安南方是首选，南北士族之间矛盾重重。
        在内，如果有实权人物建立统一的王朝，平衡各方利益，以绝对的实力统领各方，可能会有北伐的一线光明。
         在外，同时期的胡人，夷狄开始内乱内讧，无法分身觊觎中原，亦不失为北伐的好时期。
         可惜，北方外患威胁仍在，东晋朝廷依赖世族和地方支持而稳定局势，帝王依靠强大的士族来推翻野心家，使各势力趋于平衡。东晋根本没有能力和实力北伐。

云想西泠

云想西泠学资治通鉴魏晋班交三年级第八讲作业
1、评价一下王导这个人。
答：我认为王导是一个杰出的人，他忠心耿耿，鞠躬尽瘁，为东晋王朝奉献了一生。王导，出生于当时十分显赫的家族琅琊王氏，东晋初年的丞相，历仕过三代皇帝，是东晋政权的奠基者之一。王导虽然权倾朝野，但宅心仁厚，性情温和，为人颇有远识，极具政治才干。全心全意辅佐东晋政权，他维护帝室，稳固政权，严明君臣关系。能够隐忍，心怀恻隐，能够做到君臣关系和睦，社会风气良好，使百姓爱戴他，能够笼络人心，招募人才名士，为己所用。他虽然手握大权，但没有挟天子令诸侯，没有篡党夺权的狼子野心，王敦叛乱他大义灭亲，所以没有株连到他，这说明他的为人很可靠，所以皇帝相信他，他辅助三代皇帝，三代皇帝都依靠他相信他尊重他，没有害他没有除掉他，说明他的人格非常高尚，就算到现代我看也没有超越他的人存在。王导在与周伯仁这件事上处理不当，留下了“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”的句子。

2.东晋北伐的时机是什么？
答:东晋北伐最好的时机是内部团结一致，而外部互相争斗混乱实力削弱的时候，这样的时机非常少，稍纵即逝，很难把握。

路漫漫

小渔村资治通鉴魏晋班三年级班主任-路漫漫第八讲作业

1.  评价一下王导这个人。

答：王导（公元276－339年），字茂弘，山东临沂人，东晋开国大臣，著名的政治家。王导出身士族，自幼才智出众，颇有远见。他十四岁时，陈留高土张公见他相貌不凡，曾对他的堂兄王敦说：“这孩子容貌、志气不凡，是将相的オ器。”

成年的王导最初承袭祖父爵位即丘子，司空刘寔推荐他为东阁祭酒，后迁秘书郎、太子舍人、尚书郎。最后，他做了东海王司马越的军事参谋。西晋末年，贾后篡政，她的“暴戾”和“专制天下”及废黜太子奸谋，引起司马氏宗室诸王的强烈不满和反抗，致使西晋政治混乱，导致了“八王之乱”的发生。西晋从此“宗室日衰”。由于王导自幼跟随父兄周旋于司马氏皇室之间，与琅琊王司马容交往甚密。

王导预感天下将乱，于是一心拥戴司马容，希望能就此复兴晋朝的强盛统治。司马容对王导也格外器重，两人意气相投、情如知己。当时洛阳战火纷飞，一片混乱，王导多次劝司马容离开洛阳，回到自己的封国去。不久，司马越命司马睿为平东将军、监徐州诸军事，出镇下邳。司马睿当即请王导担任司马，委以军事。王导尽心竭力，军谋密策，知无不为。永嘉初年，司马越又命司马睿为安东将军，出镇建邺（今南京）。王导跟随司马睿南渡，任安东司马。

司马睿对王导推心置腹，委以重任，事事都要征求他的意见。不久匈奴汉国攻陷长安，掳走晋愍帝司马邺，一时晋室大乱。王导当即拥立司马睿为晋王。大兴元年（公元318年），王导出谋划策，联合豪强士族，拥立司马睿在建康称帝，即为晋元帝，建立东晋政权，王导位居宰相。司马睿称帝以后，对王导极为宠信，他深知自己能够得到帝位，王导有着不可磨灭的功劳。

于是他曾请王导与他同坐御床受贺，都被王导再三辞谢了。王导的以身作则和躬行节俭，不仅使晋元帝对其大为宠信，同时也得到了群臣的敬重，天下百姓对他更是交口称赞。东晋王朝在王导的尽心辅佐下，政治局面逐渐趋于稳定。当时，国家政事大部分都由王导参与决定，而其堂兄王敦又是手握兵权，都督江、扬六州军事，拥兵重镇，其家群弟子一时布列显要，当时有“王与马（指司马氏），共天下”的说法。

王氏兄弟权勢日益增大，渐渐威胁到了晋元帝，由此晋元帝与王氏兄弟之间也就产生了矛盾。晋元帝为了削弱王氏的势力，就暗中对付王敦，同时疏远王导。而王导并不以此为意，依然恪尽职守。但王敦却不甘受气，最终于公元322年，以清君侧和替王导诉冤为名，发兵攻入建康。王导得知王敦起兵造反后，惊慌不已，当即入朝向晋元帝请罪。晋元帝此时也产生了诛杀王导之心，想以此来告诫王敦。

幸亏周急忙劝阻，晋元帝最终采纳了他的意见，以讲和的方式平息了此事不久，晋元帝病逝，晋明帝即位。王导遵照晋元帝遗诏，竭力辅佐新帝，希望能够重振东晋国威。晋明帝深知王导的忠诚和才能，于是对他十分倚重，同时对王氏家族也是恩宠有加。公元323年，王敦再一次率兵谋反。王导大义灭亲，主动请兵，征讨王敦，平定了叛乱。公元325年，晋明帝病死，年仅八岁的晋成帝即位。王导再一次承担起辅佐幼主的重任。当时他与外戚庚亮辅政。庚亮骄横自重，排斥王导，任意逐杀大臣。历阳内史苏峻趁机举兵攻入建康，王导又竭力保护幼主，指挥荆州刺史陶侃、东州刺史温峤联军消灭叛军。

公元339年，王导病逝，终年64岁，谥文献。臣民得知他去世的消息后，无不为之落泪。王导历任三朝宰辅，以“镇之以静，群情自安”为方针，竭力调节各种矛盾，使得风雨飘摇的东晋王朝多次转危为安，保持了东晋的安定局面。

2.  东晋北伐的时机是什么？

答：　东晋建立之后,中原地区已沦丧于胡人之手。虽然皇室及大多世族只想偏安江南,然爱国之将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终,都有北伐之举,先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。 其中最为重要的是祖逖、桓温、刘裕三人的先后北伐。

　　首先北伐的是东晋名将祖逖。祖逖(266─321),字士稚,范阳遒县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族,曾与刘琨同为司州主簿,两人同被共寝,闻鸡起舞,志向宏远。永嘉之乱后,祖逖率亲党数百家渡江,居于京口(江苏镇江)。。在东晋建国前,他就向司马睿请求北伐,被任为豫州刺史。建兴元年(313年)祖逖率部曲百家渡江,中流击楫,发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃,到处都是坞壁,祖逖采取灵活策略,招抚坞壁,屡破石勒,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任戴渊为征西将军,都督北方六州军事,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。祖逖死后,东晋内部连续发生王敦和苏峻之乱,朝廷忙于平乱,无暇北顾,石勒乘机占领了河南,晋军被迫退到淮南,祖逖北伐的成果也化为乌有。

　　永和元年,东晋王朝任命桓温为荆州刺史,握长江上游兵权。次年(346年),桓温乘成汉政权腐败,内部不稳之际,率军沿江直上,率军入蜀。永和三年(347年),桓温灭了氐人李氏的汉国,平定蜀地,声威大振。桓温(312-373),字元子,东晋大将,龙亢(今安徽怀远)人。娶晋明帝女南康公主为妻,拜驸马都尉,曾率军三次北伐,欲收复中原。永和五年,北方再度混乱,桓温多次请求北伐。六年,朝廷以扬州刺史殷浩为中军将军、都督五州诸军事,并委以北伐重任,企图以此对抗桓温。可惜殷浩大败而回,后更被免为庶人,由是内外大权遂集于桓温一身。

　　永和十年(354年),桓温首次北伐前秦,他亲率步骑四万余人,连破氐族苻健军,直抵霸上(今陕西长安东)。当地居民「持牛酒迎温于路者十八、九,耆老感泣曰:『不图今日复见官军!』」(《晋书·桓温传》)桓温因军粮不继,未能攻克长安,退返襄阳。永和十二年,桓温第二次北伐,击败羌族贵族姚襄,收复洛阳。隆和元年(362年),桓温向晋穆帝建议还都洛阳;又建议自西晋末年南迁的土庶人等,一律返回故乡。但上自皇帝下至达官贵人,均安于江南一隅,不愿北还,纷纷反对。桓温的建议未被采纳。前燕趁东晋大臣相互猜忌和牵制之际,占领洛阳。第三次北伐是在太和四年(369年),桓温率步骑五万人大败前燕军,进抵枋头(今河南浚县)。

　　可是前燕得到前秦的支援,截断了晋军的粮道,桓温只得退兵。在退兵途中,晋军遭到前燕骑兵的追击,死伤三万人。 太和六年(371年),桓温废帝奕为东海王(即海西公),改立简文帝,自己则以大司马镇姑孰专擅朝政,不久病死。东晋末年,北府将领刘裕控制朝政。占据山东地区的鲜卑慕容氏南燕政权,此时便乘东晋衰乱之际屡次侵扰东晋边境。义熙五年(409年)二月,慕容超大掠淮北,刘裕兴兵北伐。

　　四月,率水军从建康北上,沿淮河,越大岘(今山东沂水北穆陵关),次年攻破南燕都城广固(今山东益都西北),收复青、兖两州,追获慕容超,斩首建康。七年(411年),镇压卢循起事军。八年(412年),消灭了刘毅,以及可能形成威胁的诸葛长民、晋朝宗室司马休之等,清除异己势力,巩固了后方。九年(413年),西攻谯纵,收复巴蜀。十二年(416年)后秦主姚兴病卒,子姚泓继立,兄弟相杀,关中扰乱。

　　刘裕乘机率大军分兵四路北伐后秦,进攻关洛。途经黄河,击败北魏军。翌年进克洛阳,至潼关,命大将王镇恶直趋长安,姚泓投降,后秦亡。晋军收复长安,在少数民族统治下达百年的汉族百姓纷纷响应。这时留在朝廷坐镇的尚书左仆射刘穆之病故,刘裕怕政权旁落他人之手,便留次子刘义真镇长安,王修、王镇恶等率兵万余辅佐,自己仓促返回建康。长安留守军内讧,夏主赫连勃勃乘机夺取关中。刘义真虽被迫撤出长安,但自潼关以东、黄河以南直至青州已为南朝版图,江淮流域得到保障,这是祖逖、桓温、谢安经营百年所未能达到的。刘裕在朝廷中声望也达到极点,进而实现禅代。

　　纵观东晋王朝,虽曾屡屡兴师北伐,然北伐之军每每功败垂成,始终未能恢复中原、完成一统。其原因是多方面的,首先是朝廷多方牵制。东晋王室害怕北伐将帅功高难制,故对他们多方限制、监督,不肯充分信任与支援。祖逖之北伐曾受晋元帝之掣肘。桓温反对「永结根于南垂,废神州于龙漠」的苟安态度,请求还都洛阳、「一切北徙」,但上表至十数次均不得批准。其次,东晋的世族又多苟且偷安。当时皇室和南来之北方世族均把江南当作人间乐土,醉生梦死,贪图苟安,胸无大志。如有的大臣认为「田宅不可复售,舟车无从而得」,还都洛阳系「舍安乐之国,适习乱之乡」。江南本地的望族受朝廷重用,也不希望皇室北还。南北世族对寒族出身的将领更是多方排斥、处处牵制。

　　北伐失利的另一原因是内乱频连不断。东晋偏安江南,大权多握重臣悍将之手,致内乱频生,如王敦之乱、苏峻之乱以及桓玄篡立等等,影响了北伐的根本大计。此外,北伐的将帅又每多心怀叵测。北伐将领之中,固不乏忠义之士,如祖逖等,但也有的像刘裕等人,具有政治野心,每区区权衡个人之利害得失,未能把北伐坚持到底。除了上述西晋方面的因素,北伐失败的重要原因在于当时北方胡人武功颇盛。五胡之政权虽呈割据纷争之态,但整个北方均为其所占,势力十分庞大。加以胡人多勇敢骠悍,一时很难制服之。

　　可惜了，东晋出了那么多的北伐猛将却没有一个人能够成功，可想而知，当时的政局该有多么的糜烂。

快乐爱阳光

小渔村资治通鉴魏晋班三年级第八讲作业
17-快来爱阳光

1.评价一下王导这个人。
回答：王导出身于魏晋名门琅玡王氏，为西晋光禄大夫王览之孙;父王裁，官至镇军将军司马。王导年少时就风姿飘逸，见识器量，清越弘远。十四岁时，陈留高士张公在见到他后非常惊奇，对他的从兄王敦说:"这个孩子的容貌气度，是当宰相的材料。"

王导最初世袭祖父王览的爵位即丘子。后被司空刘寔任为东阁祭酒。迁任秘书郎、太子舍人、尚书郎，王导都未到任。其后，参东海王司马越军事。
助建东晋，义固君臣，提掣三代，位极人臣。
王导平日性情谦和宽厚，心有恻隐仁爱之心，善于体察人情，故能忍让、调剂各方面矛盾，基本上做到和睦共处。其为政基本点就是收揽一批北方的士族作骨干，联络南方士族作辅助，自己作为南北士族的首领;在自己上面，安置一个皇帝。但是由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾，不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态，就不可能建立东晋朝。王导一生的事业就是调剂这些矛盾，因而造成偏安江左的局面。这个局面也是王导和晋元帝所专注和希冀的。

王导实行的"侨寄法"，成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。

据《世说新语》记载:他晚年，完全不理政务，只是签字画押。自己感叹道:"人们说我糊涂，但后人会怀念我这种糊涂的。"此举实为执行其安抚士族、缓和与长江上下游势力矛盾的举措。
司马光:①既不能明正典刑，又以宠禄报之，晋室无政，亦可知矣。任是责者，岂非王导乎![20] ②晋室既衰，中原云扰，刘石慕容之辈，弥漫河洛，蟠据岱华，宫阙芜没，陵庙隳焚。元帝(司马睿)以宗室疎属，遁居江表，天下士民有思晋者，皆裹粮而归之，国于荆扬之间，子孙相承不绝如线。独明帝(司马绍)英武，克清大憝，不幸享国不永，自余孱弱孤危，外陵内叛，寄命于虎狼之口，几遇吞食者数矣，然卒能保其位号宗庙血食百有余年，何者?王导、卞壸、温峤、陶侃、谢安、谢幼度(谢玄)为之臣也，群贤既没，使道子(司马道子)、元显(司马元显)之徒辅之，败亡不亦宜乎?[21]

苏轼:①使平王有一王导，定不迁之计，收丰镐之遗民，而修文、武、成、康之政，以形势临东诸侯，齐、晋虽强，未敢贰也，而秦何自霸哉! ②晋之王导，可谓元臣。

苏辙:①王导、谢安，江东之贤臣也。王导无礼于成帝(司马衍)，而不知惧;谢安作乐于期丧，而不受教。则废礼慕道之俗然矣。[21] ②是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。更二大变，几至亡国。[22]

李清照:南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨。

2.东晋北伐的时机是什么？
回答：前秦已经夺取了长江中上游的有利地形，又有着超过东晋的强大国力，历史似乎要重演西晋伐吴统一天下的一幕。太元八年，秦王苻坚亲自率领三十万大军到达寿阳，与谢安的弟弟谢石率领的八万晋军展开了历史上著名的淝水之战，战争的胜负成败有必然因素也有偶然因素，虽然前秦在淝水的溃败并不是非常惨重，但是却成为国家崩溃的开始，各种势力纷纷起兵，北方再次出现了大混战的局面。这样的局面，对于东晋的北伐是千载难逢的好机会。
谢安的北伐，充分利用了前秦在淝水之战以后崩溃混乱的机会，取得了极大的进展，不但收复了黄河以南的广大地区，而且深入河北，是祖逖以来的第一次，远远超过了桓温的成就，说明如果东晋朝廷能够下决心支持，再有适当的人选主持，抓住有利时机，北伐是大有可为的。但是这样迅猛的进展，东晋并没有充分的经营新收复的地区，招抚民众，及时恢复生产，再做进取。谢安死后，东晋朝廷再次陷了内乱之中。
义熙十二年(公元416)一月，后秦主姚兴死，姚泓继位，内部叛乱迭起，政权不稳。刘裕认为这是灭亡后秦的良机。时刘裕图以晋室名声安抚北方人民，故想奉司马德文之名北伐，司马德文因而上书出兵，以修谒晋室山陵，最终刘裕就与司马德文一同率兵出发。八月，刘裕以刘穆之任尚书左仆射，内总朝政，外供军粮，自己率大军分四路北伐。九月，刘裕扺达彭城。龙骧将军王镇恶、冠军将军檀道济领兵由淮、淝转向许、洛，后秦诸屯守皆望风降附，晋军进展神速。十月，王镇恶军占领洛阳。
灭了后秦，北伐的将士在长安休整。刘裕本打算留在长安经略西北，再图进取。但留在朝廷内主持大局的刘穆之病死，刘裕远征在外不归，则大权有旁落的危险。经过长期的征战，北伐的将士也很疲惫，思念家乡，刘裕不得不仓促东还。在关中的陇上流民，以为刘裕会继续进军，正好可以回到家乡，看到刘裕东还，非常失望。而关中的汉族百姓也非常失望，他们争相到军前去挽留刘裕，但刘裕已经无心在此，安慰了他们一番，率领晋军主力匆匆赶回建康。他留下年仅十二岁的次子刘义真为都督雍、梁、秦三州诸军事，安西将军、领雍、东秦二州刺史。刘义真年幼，刘裕还派王修、王镇恶、沈田子、毛德祖、傅弘之等人辅佐他，并留下精兵一万驻守，但由于守军内讧，不仅没能守住长安，还损失了王镇恶、沈田子、傅弘之、朱龄石、蒯恩等一批很有能力的北府新锐将领。而刘裕回到建康后，就开始策划篡晋自立了，于是东晋被刘宋所取代。

路漫漫

资治通鉴三年级第八讲
18—东方作业

1、评价一下王导这个人。
答：像王导这种三朝元老，一般来说，都精于保身，朝代更迭，尤其是其兄王敦从得势近乎纂位到失势人头不保，王导屡处权势中心和边缘，依旧能够全身而退并位居高位，其为人处世的智商，叹为观止。当然，有其历史背景原因，士族大户背景是其主要原因，令高位者忌惮，也得缘于其做人仍有正义大统存在，其为了维持家族的沿续，保存了一名士大夫应有的气节，虽非完人，但在大是大非面前，不失为名士，为家族荣耀兴衰尽职尽责，间接为中原保存了一部分实力，也算是功成身退了。

????? 王导为政的基本点就是收揽一批北方的士族骨干，联络南方士族为辅助，自己为南北士族首领；在上面安置姓司马的皇帝。此时，南北士族，王氏与司马氏之间都存在矛盾，王导作为中间人与士族领袖，一生都在调剂这些矛盾，因而造成偏安江左的局面。
??????? 王导死后多年，桓温的图谋篡位事件，由于王谢两大士族的抵制未能实现。桓温死后，谢安执政，温弟桓冲与谢同心保护帝室，东晋出现前所未有的和睦景象，不得不说，王导为求各方平衡，“镇之以和静"的作法，产生了积极的影响和作用，为这种景象谛造出良好的政治背景，也算是一大功劳吧。

2.东晋北伐的时机是什么？
答：北伐著名景点领军人物祖逖，因朝廷只想偏安，不愿动作，更猜忌逖，忌惮他的威望，令其忧愤而死，失地得而复失。另，庾氏兄弟，褚裒北伐均失败，根本原因，西晋王朝作壁上观，各地蕃王争权夺利，根本无心统一中原，地理位置决定了偏安南方是首选，南北士族之间矛盾重重。
??????? 在内，如果有实权人物建立统一的王朝，平衡各方利益，以绝对的实力统领各方，可能会有北伐的一线光明。
???????? 在外，同时期的胡人，夷狄开始内乱内讧，无法分身觊觎中原，亦不失为北伐的好时期。
???????? 可惜，北方外患威胁仍在，东晋朝廷依赖世族和地方支持而稳定局势，帝王依靠强大的士族来推翻野心家，使各势力趋于平衡。东晋根本没有能力和实力北伐。

清心竹

08-清心竹 作业
1.评价一下王导这个人。
答：一、王导忠诚无私、尽心竭力，元帝开始统治江东的时候，王导与堂兄王敦同心同德，共同拥戴和辅佐元帝，得到元帝的重用，后来历任三公，一直得到朝廷重用。
二、王导家族情结太重。帮助建立大业，就是放不下家族利益，这事是他的一个软肋。他明知道羊鉴不是打仗的料，还执意让他去。只因为羊鉴是豪门大族出身，又是王导的弟弟王敦的舅舅。王导用人，不能唯才是举，而是以门第亲疏来看人下菜碟儿，没有一颗公允的心。
三、王导有大局意识，公私分明。其堂弟王敦自恃有功，而且宗族势力强盛，越来越骄恣拔扈，后来起兵造反，王导能站稳立场，与元帝共同讨伐王敦。
四、王导淡泊名利。当元帝因王敦的叛乱而对王家产生畏惧和憎恶，逐渐抑制和削弱王氏的职权，王导也逐渐被疏远的时候，王导能够听任自然，安守本分，性情澹泊，了解其为人的都称赞他能妥善对待职位的升降。
五、王导一生忠君不二，深得朝廷上下爱戴。
王导性情宽容仁厚，德高望重，清简寡欲，善于顺因事势获取成功，治理国家虽然每日用度没什么宽裕，但每年的费用却有节余。他辅佐元帝、明帝、成帝三代君王，担任相职，但自己却仓库无储粮，穿衣不加帛。王导辅佐晋元帝开创江东基业，使得华夏文明在五胡乱华中得以保存于南方，功德无量。其个人品行也是非常好的，其兄弟王敦叛乱的情况下，竟然能不受到晋元帝的猜忌，可见皇帝对他的充分信任。王导去世后，其丧葬的礼仪参用天子的礼节。
2.东晋北伐的时机是什么？
答：广州刺史邓岳率军进攻成汉国宁州，成汉建宁太守孟彦抓获其州刺史霍彪投降。之前宁州抵抗了成汉数十年，最终孤木难支而沦陷，如今终于回到了晋朝的手中。东晋开始收复失地了，对成汉连战连胜。庾亮信心大涨，想要北伐后赵。但是遭到以蔡谟为首的大臣们的反对，于是成帝下诏不让庾亮转移镇守地。蔡谟的担忧不无道理。东晋居于南方，缺少马匹，而一旦出兵北进中原，则势必要面对以步抗骑和补给线过长的问题，东晋的北伐部队一旦离开了水路，则处处被动。东晋的唯一机会就是趁中原陷入内乱或者出现政权更替时，出兵北伐，这样收复失地才是有可能的。再说，目前羯胡风头正盛，确实不是北伐的最佳时机。