小渔村赋十四期第八课作业跟帖处

绝谷画蝶1

第八课作业：
一、填空
1、“词珠”通常是（ ）为一词、“骈珠”就是根据（ ）而自己做的（ ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ ）字为限呢？那是为了不与（  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  ）、（  ）、（  ）、（  ）、（  ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
2、何谓实珠法与虚珠法？

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
作业要求：
1.理论答题，请复习讲义答题！
2.作业截止时间为次周五晚十点前。
3.迟交的作业不予点评。

一瓯茶

第八课作业：赋 1413*一瓯茶
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

庚子之年，中秋之月。蓟北雄关，京东险阙。与家人之揽胜，涉足长城；望峻岭之登高，放怀层叠。
于是绕八卦城，环环迷阵；攀危楼阁，步步苔苍。临雄关叹之壮伟，过漫道慨而沧桑。稍安神雁之掠影，便移步云之牵裳。闭目太虚，​恍若仙境；托身胜地，只觉古香。
中秋游冶，喜气深藏。以笔记之，回眸难忘。

一点春

小渔村赋十四期第8课作业：
赋1417一点春

填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

戊子之秋,八月在望。仰望苍穹,陡增神伤。仲秋之夜,虽有习习凉风,皎皎明月,然则无赏玩之宾朋，独怅然矣。记去年丹桂飘香处，旦夕朝暮,嚣哗沸舞,阮咸筝鼓,瓠巴拨奏,鸿钟音籁之及处,訇礚隆鸣之所遇,熙攘遍周，好不热闹矣。回思是时，环视而顾,感秋夕之又至,月节之欲驰,见银盘之转还，月挂梢上影清清,影在心头人凄凄。翌年白书黄斑斑,昔时肝肺情绵绵。奈何即景生情,执笔着书,抒情流臆,但愿人长久，千里共婵娟。

天香

第八课作业：雪后初晴
一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（骈句 ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（ 分类 ）、（  析义）、（ 做珠（炼化） ）、（寻较  ）、（做骈  ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。

2、何谓实珠法与虚珠法？
实珠法：即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
虚珠法：不直接说明典故的来源，而采取一些婉转的方式，通常是知道此典的人才能明白。这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
已至红枫欲火，篱菊初醒。聚仲秋之华彩，留新霁之空青。趁暇日，结朋盟。踏高山之欹石，截翠柏之云屏。举目之间，尽摇筛光之叶；行走之际，偶旋野鹤之清。及至农舍篱旁，几丛淡菊芬芳以待；条藤桌上，两盏香茗醇厚而迎。三五友人，斜倚晴光以醉；寻常俗事，霎随秋芬而平。

濛濛

濛濛辞赋班第八课作业：
一、填空
1、“词珠”通常是（两字词组）为一词、“骈珠”就是根据（ 典故或典事）而自己做的（ 骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 俩）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两个）字为限呢？那是为了不与（熟语  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（ 分类 ）、（  析义）、（ 做珠＜炼化＞ ）、（  寻较）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
【 典故，按来源可分为事典和语典。事典是运用经过提炼的历史故事，语典是直接引用或化用前人现成语句来表情达意】订正：（1、什么是典故?什么是典事？
“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。）
2、何谓实珠法与虚珠法？
【实珠法直接把典故或典事做成珠，一眼能看出来化典的出处源头；虚珠是不直接说出典做的珠，更有隐喻性和想象的空间感。】

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

【至若时序仲秋，月轮一魄。有清辉，洒泠泠清意；看桂子，吐郁郁芳香。嘻嘻而戏，东吴浣女；敖敖而忧，北赵侠肠。远人则思故土，不寐徘徊；羁客则念茱萸，登高远望。傍凌秋之菊微香于斯，无乃感物华之各有其方。】

浪淘沙

小渔村赋14第八课作业：
浪淘沙
一、填空
1、“词珠”通常是（两字 ）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（ 骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两字）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两字）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  分类）、（ 析义 ）、（ 做珠【炼化】 ）、（ 寻较 ）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:典故是指用前代事应证今朝之说，或讽或隐喻皆归此类。
典事是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。

2、何谓实珠法与虚珠法？
答:实珠是根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
虚珠这个方法的特点是不直接提出，而是采取一些委婉的方式。这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
仲秋
文/浪淘沙
千里风霜，节序仲秋。重看其渡口，伫立于船头。枫叶飘零，飒飒浮之野岸；雁行归去，声声下之汀州。岂独西风瑟瑟，流水悠悠。

小渔村紫璇

14赋班第八课作业：
赋1407*紫璇
一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（ 骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（ 古人的陈句 ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  分类）、（ 析义 ）、（做珠(炼化)）、（ 寻较）、（做骈  ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。
“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。典故——就是典以旧事（故事）。典事——就是典以今事。“典故事”与“典今事”结合起来，就是旧塾所谓的“血肉”。“典今事”是属于“肉”的范畴。“典旧事”属于“血”的范畴，这样就比较形象了。文章如果血太多，则谓之“旧事压今，宾欺主位。至血盈张而肉无存，若凌犯骨中，不敢谓之壮也。”从现在的眼光来看，也是合理的。
2、何谓实珠法与虚珠法？
1、实珠法
   这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
   这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。
附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
仲秋赋
文/紫璇
阴凉八月，季节仲秋。金风飒爽，稻浪怡悠。枝头翡珠，漫山之果蔬香溢：大地金灿，遍地之庄稼丰收。红叶飞之惬意，层林染之盈眸。佳节之时思念，月圆之夜情愁。桂花香之十里，明月照于九州。遂以赏圆月，食珍馐。阖家幸福，夫复何求！
惟愿月圆乃人更团圆！快乐无忧矣！

浅浅淡淡

小渔村赋14期第八课作业：
赋1433～浅浅淡淡


一、填空
1、“词珠”通常是（两字 ）为一词、“骈珠”就是根据（ 典故）而自己做的（ ）。


2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两 ）字为限呢？那是为了不与（  古人的陈句）雷同。


3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  分类）、（ 析义 ）、（ 做珠 ）、（ 寻较 ）、（ 做骈 ）。




二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。
答:“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。


2、何谓实珠法与虚珠法？
答:实珠法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。而虚珠法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式，不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。


附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
金风颯颯，玉露泠泠。东篱菊韵以成；丹桂花香则溢。素秋佳节，万里神州共度于此时。渐斜日半竿隐于山巅，又清影一轮升于海上。光映轩窗皎洁，凭栏而思；目凝星斗参差，举盏而念。由是攒眉久，敬礼遥。今夕良辰，借景抒怀之酒；同袍挚友，题诗顾曲之情。

渔村春暖花开

第八课作业：
赋 1435  春暖花开
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）
二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。
附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
观乎正置仲秋，时逢九月，枫燃火，菊绽金。东篱西子，霜侵红叶之肥。北雁南翔，露惹黄花而笑。喜丹桂乃飘香，风和日丽，获农田却仓满，人寿年丰。登高远望，节近重阳，对酒当歌，国富民康。

若隐天涯

第八课作业：赋 1452-若隐天涯
一、        填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

仲秋赋
文/若隐天涯
     时逢八月，序属中秋。望天清而云淡，观水净而霞浮。含笑登高，喜山间之菊艳；停身近水，欣泉际之枫稠。唐有刘公之雅兴，楚成宋子之离愁。此乃悲欢有异，今古谁谋。昔者嫦娥奔月，后羿添忧。多别妻之伤痛，无射日之风流。今者离家以千里，有泪而盈眸。既而天临夜色，月上山丘。岂知九龄观之肠断，苏轼歌而无休。辛苦利名，思故乡而遣雁；途径霜雪，累半世而为囚。嗟夫!影身为伴，寻路而归，今宵深锁于驿楼。