小渔村成语典故班007*浪淘沙作业汇总笔记本

浪淘沙

小渔村成语典故班作业汇总007*浪淘沙
第一课作业：007*浪淘沙
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答:众人皆说，成之于语，故成语。
成语的基本特征是①结构固定性，成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。②此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答:成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。例如：
“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（4）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
唇亡齿寒，胸无点墨，按部就班，循规蹈矩，魑魅魍魉，汗马功劳。罕用字，探玄珠，侧口法，楚失弓，外刚柔，浪淘沙富贵不能淫，欲速则不达，防患于未然，瑞雪兆丰年，民以食为天，浪淘沙
有志者事竟成，哀莫大于心死，风马牛不相及，水至清则无鱼，百闻不如一见，浪淘沙
5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色 按（部）就班 不（假）思索 （沧）海桑田  
出奇制）胜 既往不(咎） 岌（岌）可危 （脍）炙人口 励精（图）治
（流）芳百世 美轮美（奂） 名（副）其实 （墨守）守成规 水乳交（融） 所向披（靡） 心无旁（骛） 心心相（印） （）远流长
越（俎）代庖 责无旁（贷） 众口（烁）金 （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

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成语典故班第二课作业：007*浪淘沙
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
2.指鹿为马
释义:把鹿说成马。
出处:《史记·秦始皇本纪》
3.破釜沉舟
释义:表示下定必死决心，有进无退干到底。
出处:《史记·项羽本纪》
4.衣锦还乡
释义:富贵了回到故乡，有向乡亲们炫耀的意思。
出处:《梁书·柳庆远传》
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------四面闻名
4.孔夫子搬家——净是输
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错门了
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

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成语典故班第三课作业:007*浪淘沙
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答:中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点。
答:（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。（3）历史悠久，有五千年的历史。（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答:第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答:自力更生:依靠自己的力量把事情办起来。出处孙中山《中国问题的真解决》。
自强不息:谓自己努力向上，用不停息。出处《易·乾》。
2.表现中华民族诚实守信的成语：
答:一言九鼎:九鼎大吕，古代国家的宝器，谓一句话就可产生极大的力量。出处《史记·平原君列传》。
言而有信:说话守信用。出处《论语·学而》。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答临危不惧:面对危难毫不惧怕。出处骆宾王《萤火赋》。
无所畏惧:没有什么可怕的，什么都不害怕。出处:《魏书·董绍传》。
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答:革故鼎新: 革除旧的，创造新的。出处《易·杂卦》。
推陈出新:排除旧的，创出新的。出处《东坡贴》。
三、请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答:1.愚公移山:出处《列子·汤问》。
2.废寝忘食:形容专心致志。出处《颜氏家训·勉学》。
3.心灵手巧:形容头脑灵活，双手灵巧。出处《桃花扇·栖真》。
4.高瞻远瞩:眼光远大。出处《盛世威言·防边》。
5.远见卓识:远大的眼光，卓越的见识。《玉堂丛语·调护》
6.披星戴月:形容早出晚归或夜行。

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成语典故班第四课作业：007*浪淘沙
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答:服饰:腰金衣紫，绿衣黄里，戴玄履黄，披褐怀玉，削发披缁。
饮食:粗茶淡饭，三茶六饭，尘饭涂羹，大锅饭，残茶剩饭。
茶:三茶六礼，，浪酒闲茶，闲茶浪酒，松火煎茶，荐酒荐茶。
酒:玉液琼浆，沽酒当垆，举酒作乐，滴酒不沾，开怀畅饮。
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅:文章或者艺术表演到快结束时更加精彩。
出处:《史记·司马相如列传记》
近义词:   ；反义词:虎头蛇尾。
一唱三叹:一个人唱歌三个人和，后来用以表示诗词或者音乐作品优美动听，为人们所赞叹。
出处《荀子·礼论》
近义词:余音绕梁；反义词:驴鸣狗吠。
余音绕梁:歌声宛转悠扬。
出处:《列子·汤问》
近义词:绕梁三日，反义词:不堪入耳。
八音迭奏:泛指音乐，交替演奏。
出处:《舜典》《答东阿王书》
近义词:锣鼓齐鸣，反义词:寂然无声。
钟仪楚奏:表示思念故国。
出处:《登楼赋》
近义词:去国怀乡，反义词:乐不思蜀。
匕鬯不惊:形容法纪严明，无所惊扰。
出处:《易·震》
近义词:令行禁止，反义词:犯上作乱。
青梅煮酒:以青梅为佐酒之物的节令性宴饮活动。
出处:《三国演义》
近义词:闲情逸致，反义词:
醴酒不设:不再准备甜酒，表示对人的礼敬渐渐减弱。
出处:《汉书·楚元王刘交传》
近义词:漫不经心，反义词:爱不忍释。
玉卮无当:玉卮形容酒杯，玉质酒杯，无当:没底。意思是精美的酒杯却没有杯底，表示东西虽好却无用处。
出处:《韩非子·外储说右上》
近义词:虚有其表，反义词:名副其实。
瓮里醯鸡:：酒瓮中生的一种小虫。表示没有见识，目光短浅的意思。
出处:：《庄子·田子方》。
近义词:翁天蠡海，反义词:远见卓识。
浅斟低唱:形容悠然自得，怡然自乐。
出处:《清异录·释族   》
近义词:怡然自乐，反义词:愁眉苦脸。
戴玄履黄:顶天立地，意思是生于天地之间。
出处:《吴越春秋·王僚使公子光传 》
近义词:顶天立地，反义词:
羽扇纶巾:指大将军指挥弱定，潇洒从容。
出处:《念奴娇·赤壁怀古》
近义词:潇洒从容，反义词:无。
斑衣戏彩:身穿彩依，扮做婴儿戏耍以娱父母。
出处:《北堂书钞》之《孝子传》。
近义词:彩衣娱亲，反义词:忤逆不孝。

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成语典故班第五课作业:007*浪淘沙
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　 4.三顾（茅）（芦）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬） 8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎 10.谦恭（下）士 11.（礼）贤（下）士 12.（不）矜（不）伐
13.（以）（诚）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（席）以（待）20.虚（左）以（待）
21.戒（骄）戒（燥）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（诚）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善 28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（眉）眉30、（父）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.(明）正（典）刑
33.（例）（行）差事 34.知（书）明（理） 35.弄（斧）班（门） 36.（震）聋（发）聩
二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1.彬彬有礼:文雅而有礼貌。 出处:邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“ 陈氏 闻报，亲至车旁迎接，身穿灰蓝色绸衫，彬彬有礼。
近义词:文质彬彬，反义词:出言不逊。
2.谦虚谨慎:：亦作“谦虚敬慎”。 虚心、恭顺而慎重。
出处:《晋书·张宾载记》：“及为右长史、大执法，封 濮阳侯 ，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士，士无贤愚，造之者莫不得尽其情焉。”
近义词:谦虚敬慎，反义词:鲁莽灭裂。
3.不矜不伐:矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处:《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
近义词:谦虚谨慎，反义词:妄自尊大。
4:扫径以待:亦作“ 扫逕 ”。 清扫道路。亦表示迎客诚意。
出处: 唐 白居易 《营闲事》诗：“浇畦引泉脉，扫径避兰芽。”  宋 胡继宗 《书言故事·延接》：“待宾至，云扫逕以俟。”
近义词:虚席以待，反义词:虚情假意。
5.温柔敦厚:温柔宽厚。
出处:《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚。
近义词:温柔宽厚，反义词:尖酸刻薄。
6.温文尔雅:态度温和，举止文雅。
出处:清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼！”
近义词:彬彬有礼，反义词:专横跋扈。
7.以诚相待: 用应有的礼节接待。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
近义词:礼尚往来，反义词:目中无人。
8.温恭直谅:意思是和气，谦恭，正直，诚信的高尚品德。
出处明·王阳明《客坐私祝》。
近义词:不矜不伐，反义词:背信弃义。
9.门不停宾:接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。
出处:《晋书·王浑传》：“ 浑 抚循羇旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。於是 江 东之士莫不悦附。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“门不停宾，古所贵也。”
近义词:礼贤下士，反义词:傲慢无礼。
10.屈高就下:降低身份勉强相就。
出处:元 无名氏 《来生债》第一折：“量老夫不才，有劳先生屈高就下。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“秀才若肯屈高就下，妾身愿与秀才做一程儿伴。”
近义词:降高临卑，反义词:自视清高。

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成语典故班第六课作业  :007*浪淘沙
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（寒）往（暑）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（事）俯（育）、（匪）朝（伊）夕、云（淡）风（轻）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（己）知（彼）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纬）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（致）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（疏）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。
2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答:厚德载物的:上善若水，大智若愚。
上善如水:【出处】《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》诗之十一：“上善叶渊心，止川测动性。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“见贤必亲，法上善於礼文。”
反义词:无恶不作
近义词:从善如流:听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。
【出处】《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
大智若愚:谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
【出处】宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”亦作“ 大智若愚 ”。
反义词:夜郎自大:比喻人无知又狂妄自大。
【出处】《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
近义词:虚怀若谷:胸怀像山谷一样深广。
【出处】先秦·李耳《老子》
信及豚鱼:一诺千金，言而有信。
一诺千金:形容说话极有信用。
【出处】语本《史记·季布栾布列传》：“ 楚 人谚曰：‘得黄金百斤，不如得 季布 一诺。’”
言而有信:说话守信用。
【出处】《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
同心协力的:万众一心，风雨同舟。
万众一心:千万人一条心。形容团结一致。
【出处】《天地会诗歌选·金台开山歌》：“万众一心往前杀，声摇山岳起龙蛇。”
近义词:同心同德:思想统一，信念一致。
反义词:四分五裂:形容分散、不统一、不团结。
出处:《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
风雨同舟:比喻共同度过困难。
【出处】《孙子·九地》：“夫 吴 人与 越 人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”后以“风雨同舟”。
近义词:同甘共苦:共同享受幸福，共同担当艰苦。
【出自】：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
反义词:离心离德:不一条心，思想不统一，信念不一致。
出处:《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
自强不息的
闻鸡起舞:形容人勤奋。
【出处】：《晋书·祖儿逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
废寝忘食:也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。【出处】南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
反义词:自暴自弃:自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 )
近义词:孜孜不倦:勤勉，工作或者学习不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”

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成语典故班第七课作业: 007-浪淘沙
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的(观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答:赋，比，兴。赋成语“窈窕淑女，君子好逑”，比成语“手如柔夷”，兴成语“一日不见，如隔三秋”。
2.《诗经》包含哪些内容。
答:包涵《风》160篇，《雅》105篇，《颂》40篇，一共305篇。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答:《诗经·国风》衣冠楚楚:形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
[出处]《诗经·蜉蝣》：“蜉蝣之羽；衣裳楚楚。”
近义词:衣冠齐楚，反义词:不修边幅。
窈窕淑女:美好的女子。
[出处]《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女；君子好逑。”
[近义词]羞花闭月，[反义词]其貌不扬。
《诗·大雅·卷阿》：丹凤朝阳:喻贤才逢明时。
出处:《诗经·大雅》《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
近义词:百鸟朝凤，反义词:怀才不遇。
冰洁渊清:        犹

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成语典故班第八课作业:007-浪淘沙
1.什么是尚书？它包括那些内容？
答:“尚”即“上”，《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成。
尚书的内容:《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
答:1古文《尚书》补充许多历史事实。2.古文《尚书》保存大量格言和成语。3.古文《尚书》可考知旧籍引语的背景和用意。4.古文《尚书》可订正旧籍引文之讹。5.古文《尚书》可纠正旧注之误。
3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
1.有容乃大:有所包含；宽宏大量。
出处《书·君陈》：“有容德乃大。” 孔 传：“有所包容，德乃为大。”
近义词:宽宏大量，反义词:斤斤计较。
2.同心同德:谓思想行动完全一致。
出处:《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
近义词:同舟共济，反义词:三心二意。
3.明若观火:看得清清楚楚。
《书·盘庚上》“予若观火” 宋 蔡沉集传：“我视汝情，明若观货”。
近义词:了如指掌，反义词:一无所知。
4.多才多艺:具有多方面的才能和技艺。出处:《书·金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若 旦 多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四。”
近义词:多能多艺，反义词:碌碌无能。
5.发号施令:发命令，下指示。
出处:《书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
近义词:调兵遣将，反义词:线抽傀儡。
6.明扬仄陋:明察荐举出身微贱的人。出处:语本《书·尧典》：“明明扬侧陋。”
近义词:任人唯贤，反义词:任人唯亲。
7.偃武修文:停息武备，修明文教。
出处:《书·武成》：“王来自 商 ，至于 丰 ，乃偃武修文。”
近义词:
8.无偏无党·不偏私，不阿党。
出处:《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
近义词:大公无私，反义词:结党营私。
9.本固邦宁:人民安居乐业则国家太平。
出处“《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”
近义词:民为邦本，反义词
10.明刑弼教:谓以刑律晓谕民众，使大家都知法、畏法而守法，以辅助教化之所不及。
出处:《书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治”。
近义词:懂法守法，反义词:不受教化。

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成语典故班第九课作业:  007-浪淘沙
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答:主要从两个方面:①《周礼》人法天的思想：《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。蕴涵于《周礼》内部的思想体系，有着较为明显的时代特征。《周礼》以儒家思想为主干，融合法、阴阳、五行诸家，呈现出"多元一体"的特点。
②《周礼》含有丰富的治国思想：《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。
《周礼》学术与治术兼包，体大思精，学术与治术无所不包，因而受到历代学者的重视。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：社会价值：作为一部上古的经典，涉及面广，具有很高的学术价值。是研究古代社会生活的重要史料之一。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。当佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，宋代的有识之士如司马光、朱熹等，他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简。取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，率先实行，并在士大夫阶层中加以提倡，收到了比较积极的成效。
仪礼的作用：①有着各种名物礼器。②可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。③一套礼是由许多仪节组成的，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。
三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
敖不可长：敖通傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【出处】：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
近义词:欲不可从，反义词:随心所欲。
博闻强记：闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
近义词:博古通今，反义词:不学无术。
啜菽饮水：啜吃；菽豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出处】：《礼记·檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
近义词：一贫如洗，反义词:丰衣足食。
砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
近义词:闭门造车，
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。  
【出处】：《礼记·学记》记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。  
【出处】：《礼记·学记》是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
近义词：互教互学，反义词：兼容并包
困知勉行:困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。  
【出处】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
美轮美奂:轮：高大。奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。  
【出处】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”  
近义词：美奂美轮
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。  
【出处】：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”  
近义词:尊师重教，反义词:欺师灭祖。

浪淘沙

成语典故班第10课作业：007-浪淘沙
一、填空题
1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（仪礼）的文章选集。
2.（哲学）思想、（教育）思想、（政治）思想、（美学）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（大学）、（学记）、（中庸）三篇中。
4.（议论文）、（说明文）、（记叙文）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有：（比喻）、（顶真）、（设问）、（反问）、（虚词的灵活运用）。
二、写作题
“发然后禁，则格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记·学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限
七绝·读《礼记·学记》有感
文/浪淘沙
求知学海少年郎，益友交流别有方。
切莫蹉跎成白发，补牢时节已亡羊。