小渔村二期成语典故班2030*一苇航作业汇总

一苇航

第一讲作业：

1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
成语：是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的基本特征：
（1）构固定性，成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
（2）此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
（3）还有一种特殊情况，把成语里的语序更改后，其整体的意义不变。
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法又相当于词的语言单位，而且简短精辟易用。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间用逗号隔开。例如：有声有色、滴水石穿等都是四字成语；三个字的成语如：敲门砖、莫须有等等；多于四个字的如：真金不怕火炼、江山易改，本性难移等等。
成语跟谚语不同：
谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在老百姓的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。因为谚语是生活中总结出来的智慧，所以谚语的教育意义比较深。例如：“危难时刻见人心”、“家和万事兴”等。当然，也有一些谚语归为成语了。例如：“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语。
成语跟歇后语不同：
歇后语是一种固定的句子，由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。例如：泥菩萨过河--自身难保；狗拿耗子--多管闲事。这些都是“歇后语”，近些年，部分歇后语归入了成语范畴，例如：“狗拿耗子”也是成语了。
3.填空题：
①成语多数为（四）个字，也有（三）字的以及（四）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
三字成语：抹稀泥、装门面、虎而冠、刮地皮、侃大山、冒牌货
四字成语：张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳
五字成语：快刀斩乱麻、针尖对麦芒、家书抵万金、他乡遇故知、读书破万卷、朽木不可雕、
六字成语：吹胡子瞪眼睛、 吹皱一池春水、 春风不入驴耳 、春秋责备贤者、 此一时彼一时、达则兼善天下
七字成语： 翻手为云覆手雨 、 防君子不防小人、放之四海而皆准、 肥水不落外人田、
粪土之墙不可杇、 逢人且说三分话、
5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色 按（部）就班 不（假）思索 （沧）海桑田 不（落）窠臼
出奇（制）胜 既往不（咎） 岌（岌）可危 （脍）炙人口 励精（图）治
（流）芳百世 美轮美（奂） 名（副）其实 （墨）守成规 旁征（博）引
水乳交（融） 所向披（靡） 心无旁（骛） 心心相（印） （源）远流长
越（俎）代庖 责无旁（贷） 众口（铄）金 （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝

一苇航

第二讲作业：
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（口语）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题 下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、 指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地 约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱 格式如下：
1.泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
2.嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉•刘安《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
3.恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
4.指鹿为马
释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记•秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。 出处：《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世
5.破釜沉舟
释义：《史记•项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
6.攻城掠地
释义：攻，指攻打，进攻；掠，指侵略掠夺。攻打城市，掠夺土地。常指征战。《第七版现代汉语词典》作“攻城略地”而非“掠”。
出处：清•褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
7.乌江自刎
释义：项羽一生的最后阶段，由垓下被围，到乌江自刎，也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。
出处：选自《史记项羽本纪》，作者是司马迁。
8.约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。【示例】：我们很郑重地和工头～，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。◎邹韬奋《经历•种种尴尬》
出处：《史记•高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书•刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
9.楚河汉界 释义：河汉界是历史典故，秦末楚汉争霸时期，公元前205年夏，项羽在彭城（今徐州）大败汉军，刘邦退到黄河南岸重镇荥阳，楚军乘胜追击，在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。
出处：据《史记》记载：“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。
10.衣锦还乡
释义：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书•姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。” 11.江东父老 释义：江东，古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 出处：《史记•项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓——远闻
4.孔夫子搬家——尽是书(输)
5. 擀面杖吹火——窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

一苇航

第三讲作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。（1）传统文化的主要种类 中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。（3）传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，四月五日清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 （4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
2.中国传统文化的特点
中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：
第一个方面是成语的形式；
第二个方面是成语内容上的文化特色。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
水滴石穿—
解释： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处： 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
自强不息—
解释：自强，自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处--《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金—
解释:诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处:《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
一言为定—
解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧—
解释：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处 ：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。” 不畏强暴
宁折不弯—
解释： 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
出处： 姚雪垠《长夜》第四十章：“‘我是杉木做椽子，宁折不弯。’李水沫回答说，也不望客人一眼。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
不拘一格—
解释：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
革故鼎新—
解释：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1、愚公移山
形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。出自战国·列御寇《列子·汤问》。
2、赴汤蹈火
解释：比喻不避艰险，奋不顾身。
出处：语出《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”最早的直接来源是《三国志·魏书·刘表传》裴松之注引《傅子》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”
3、高瞻远瞩
解释：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
4、心灵手巧
解释：心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处：清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。
5、夜以继日
解释：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处：《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
6、大义凛然
解释：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
出 处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

一苇航

第四讲作业：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
一、服饰：
衣锦还乡；彩衣娱亲；衣冠禽兽；泣下沾襟；天衣无缝。
二、饮食：
粗茶淡饭；食日万钱；浆酒霍肉；饭粝茹蔬；朝齑暮盐。
三、茶
茶余饭饱；酒后茶余；不茶不饭；浪酒闲茶；茶饭无心。
四、酒
酒囊饭袋；对酒当歌；借酒浇愁；花天酒地；酒后失言。
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。
1、曲终奏雅—
注解：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：《汉书•司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
近义词：美满收场
反义词：虎头蛇尾
2、一唱三叹—
注解：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记•乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子•礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义词：字正腔圆 余音绕梁 绕梁三日 一咏三叹
反义词：驴鸣狗吠
3、余音绕梁—
注解：《列子•汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
出处：《列子•汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义词：经久不息 字正腔圆 言犹在耳 珠圆玉润
反义词：不堪入耳
4、游鱼出听—
注解：形容音乐美妙动听。
出处：《淮南子》
近义词：六马仰秣、余音绕梁
反义词：不堪入耳
5、八音迭奏—
注解：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书•乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义词：百家争鸣
反义词：万马齐喑
6、钟仪楚奏—
注解：钟仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
出处：三国•魏•王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义词：黍离之悲
反义词：乐不思蜀
7、匕鬯不惊—
注解：形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义词：秋毫无犯
反义词：兵匪不分 鸡犬不宁
8、青梅煮酒—
注解：置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书•楚元王传》：“可以逝矣！
近义词：惺惺相惜
反义词：文人相轻
9、醴酒不设—
注解：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书•楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义词：
反义词：
10、玉卮无当—
注解：玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：《韩非子•外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义词：研皮痴骨 闭门投辖、拔辖投井
反义词：璞金浑玉
11、瓮里醯鸡—
注解：意思是比喻见闻狭隘的人。
出处：《列子•天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。
近义词：井底之蛙
反义词：见识多广
12、浅斟低唱—
注解：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋•柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义词：浅斟低讴
反义词：噤若寒蝉
13、头没杯案—
注解：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志•魏书•武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义词：放浪形骸
反义词：心不在焉
14、戴玄履黄—
注解：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易•坤》有“天玄而地黄”之语。明•刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄
近义词：戴天蹐地
反义词：作茧自缚
15、衣冠礼乐—
注解：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝•梁•任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义词：黄钟大吕
反义词：瓦釜雷鸣
16、披褐怀玉—
注解：比喻身怀才德，深藏不露。
出处：《孔子家语•三恕》： “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。
近义词：被褐怀珠
反义词：草囊饭袋
17、羽扇纶巾—
注解：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”
近义词：纶巾羽扇
反义词：粗头乱发
18、斑衣戏彩—
注解：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣。
近义词：班衣戏彩
反义词：不肖子孙

一苇航

第5讲作业
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国 2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞 4.三顾（茅）（庐） 5.（卧）薪（尝）胆 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬） 8.（彬）（彬）有礼 9.谦虚（谨）慎 10.谦恭（下）士 11.（礼）贤（下）士 12.（不）矜（不）伐 13.（以）（礼）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅） 17.以（诚）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（位）以（待）20.虚（己）以（听） 21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾 25.以（礼）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善 28.尊（老）爱（幼） 29.（举）案（齐）眉30.（母）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.（明）正（典）刑 33.（文）（武）差事 34.知（书）明（理） 35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩
二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1.礼贤下士
释义：礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和重视人才。 出处：《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
例句：礼贤下士门客三千的平原公子，完璧归赵的蔺相如，老当益壮的廉颇，脱颖自荐的毛遂……一时之雄，都已作古。
近义：彬彬有礼、以礼待人
反义：居高临下、盛气凌人
2. 相敬如宾
释义：夫妻互相尊敬,像对待宾客一样
出处：《左传•僖位公三十三年》
同义：举案齐眉、夫唱妇随
反义：敬而远之 琴瑟不调、分钗破镜
例句：两位老人结婚30年，相亲相爱，相敬如宾。
3.礼尚往来
释义：礼节上讲求有来有往。
出处：《礼记•曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
同义：互通有无 有来有往
反义：一厢情愿 来而不往
例句： 中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
4.屈高就下
释义：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处：元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
例句：“多谢他降尊临卑，屈高就下。” ★元·石子章《竹坞听琴》第二折
近义：降尊临卑
反义：杵倔横丧、固步自封
5. 相敬如宾
释义：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
例句：相敬如宾，这绝不是虚伪的装饰，而是关怀与体贴的体现。
近义：相亲相爱、互敬互爱
反义：敬而远之
6.谦谦君子
释义：指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
例句：他品学兼优，虚怀若谷，很有些谦谦君子之风。
同义：贤才君子 大雅君子
反义：害群之马 亡命之徒 专横跋扈
7.平易近人
释义：平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。 出处：西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
例句：周总理一向平易近人，和蔼可亲。
近义：和蔼可亲、平易近民
反义：咄咄逼人、盛气凌人
8.温柔敦厚
释义：温柔敦厚，原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
例句：其“一唱众和”，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南派之温柔敦厚，又兼北风之慷慨激昂。
近义：温文尔雅、温情脉脉
反义：尖酸刻薄、出言不逊
9.世外桃源
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
例句：山清水秀，这儿真是世外桃源。
同义：洞天福地
反义：人间地狱
10.言听计从
释义：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
例句：刘邦对韩信言听计从，只是想为其所用。
同义：深信不疑
反义：疑神疑鬼

一苇航

第6讲作业

一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（昼）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。
1. 《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
答：“自强不息”的进取精神：
1、持之以恒：
解释： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
举例造句： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
近义词： 锲而不舍、孜孜不倦
反义词： 一暴十寒、半途而废
2、朝乾夕惕
解释：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
举例造句：虽肝脑涂地，岂能报效万一。惟朝乾夕惕，忠于厥职。
清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
近义词：朝兢夕惕
答：“厚德载物”的宽容精神：
1、殊途同归
解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
举例造句：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
近义词：不约而同、不谋而合、异曲同工
反义词：背道而驰、南辕北辙
2、厚德载物
解释：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
举例造句：乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。 ★晋·潘岳《西征赋》
答：“同心协力”的团结精神：
①金兰之友
解释：指亲密的朋友。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
2、同心协力
解释：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
举例造句：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
近义词：齐心协力、同心并力
反义词：同床异梦
答：“信及豚鱼”的诚信精神：
1、一言九鼎
解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
举例造句：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
近义词：一言为定、金口玉言
反义词：人微言轻
2、抱诚守真
解释：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
举例造句：抱诚守真的做法往往要付出相当的代价
近义词：抱虎枕蛟
答：“卑以自牧”的谦虚精神：
1、虚怀若谷
解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
举例造句：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
近义词：谦虚谨慎、大智若愚
反义词：自高自大、目空一切
2、不露圭角
解释：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
举例造句：如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？ ★元·刘祁《归潜志》
近义词：不露锋芒
反义词：锋芒毕露
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
七绝·贺北京冬奥会圆满闭幕
双奥之城四海宾，争雄冰雪绽精神。
五环旗下同欢唱，捷报今宵正是春。
2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
七绝·为中国冬奥冠军喝彩
冰雪燃情志气高，凌风竞技逞英豪。
九金夺冠艰辛路，冬奥扬威振翅翱

一苇航

第七讲作业
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋。比。兴。《诗经》运用比的手法非常多，如成语〔涕泗滂沱〕《诗•陈风•泽陂》：“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”滂沱：雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。把涕泪比作滂沱大雨，即夸张又生动。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（一）《诗经·国风》
1、求之不得
解释：想找都找不到。原指急切乞求，但不能得到，后多形容迫切希望得到。
出处：《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”
例句：岂有此理！你老弟台肯栽培，那是～的，那里有甚委屈的话。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回
近义：梦寐以求
反义：举手可得
2、切磋琢磨
解释： 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
出处： 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
例句： 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。 《唐摭言》卷一
近义词： 取长补短、推本溯源
反义词： 不求甚解、浅尝辄止
（二）、《诗经·大雅》
1、天作之合
解释： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
出处： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
例句： 年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。 《儒林外史》
同义： 美满良缘、终身大事
反义： 仇人相见、狭路相逢
2、不可救药
解释：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗？《桂公塘》
近义：病入膏肓、气息奄奄、无可救药
反义：妙手回春、手到病除、旭日东升
（三）、《诗经·小雅》
1、绰绰有裕
解释： 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
出处： 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
例句： 猗欤汝阴，绰绰有裕。 陆机《汉高祖功臣颂》
近义词： 绰绰有余
反义词： 捉襟见肘
2、寿比南山
解释：南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
出处：《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
例句：生逢盛世寿比南山不老松，乐享遐龄福如东海长流水。
同义：万寿无疆、长命百岁
反义：一命呜呼、命赴黄泉
（四）、《诗经·颂》
1、无所适从
解释：适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处：《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”
例句：书籍浩如烟海，人的精力有限，所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。
近义：莫衷一是、不知所措
反义：择善而从
2、泮林革音
解释： 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
出处： 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
举例造句： 自上而下，速于置邮，泮林革音，无复故态。 唐·刘禹锡

一苇航

第八讲作业
二期成语典故班第八课作业：
2030*一苇航
1. 什么是尚书？它包括那些内容？
答：答：尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。
《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
答：古文《尚书》的学术价值，大致有以下五方面：
（1）补充许多历史事实。
（2）保存大量格言和成语。
（3）可考知旧籍引语的背景和用意。
（4）可订正旧籍引文之讹。
（5）可纠正旧注之误。
3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
《1》、有容乃大
释义：有宽宏的度量，才能成就大德。
出处：《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。
例句：海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。墨子
同义词：海纳百川
反义词：斤斤计较
《2》、好生之德
释义：好生：爱惜人和动物的.生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
出处：《尚书?大禹漠》：“好生之德，洽于民心。”
例句：本当杀坏了你，上天尚有～，且饶过你罪，再不许你再此作戏也。 元·无名氏《猿听经》第二折
同义词：救苦救难、大慈大悲、刀下留人
反义词：草菅人命、人面兽心、嗜杀成性
《3》、如丧考妣
释义：像死了父母一样。形容极度悲伤和着急。今含贬义。
出处：《书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
例句：“你瞧他那份咽咽呜呜的啼泣吧，真正如丧考妣。 ”柳青 《狠透铁》
同义词：悲痛欲绝
反义词：弹冠相庆
《4》、有条不紊
释义：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
出处：《尚书•盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
例句：听上去倒也是原原本本，有条不紊。 清•李宝嘉《官场现形记》第五十六回
同义词：有条有理
反义词：乱七八糟、千头万绪
《5》、和衷共济
释义：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
出处：《尚书•皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语•鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
例句：他见了启事便跑到书店里来，谈了些和衷共济的话。 郭沫若《学生时代•创造十年》
同义词：同舟共济、齐心协力
反义词：同床异梦、貌合神离
《6》、有凤来仪
释义：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
举例造句：宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。” 清·曹雪芹《红楼梦》第十七回
同义词：凤凰来仪、凤皇来仪
反义词：临阵脱逃
《7》、克勤克俭
释义：克：能够。既能勤劳，又能节俭。出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
例句：克勤克俭，无怠无荒。 宋·郭茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撤豆》
同义词：省吃俭用、艰苦朴素、勤俭节约
反义词：无所事事、挥霍无度、好逸恶劳
《8》、巧言令色
释义：令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
例句：“司寇为乱，足恭小谨，巧言令色。”汉董仲舒《春秋繁露·五行相胜》
同义 词：花言巧语、甜言蜜语
反 义 词：推心置腹、开诚布公
《9》、八音遏密
释义：八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世
出处：《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
例句：奉梓南归四载迟，八音遏密寄哀思。柳亚子《中山先生奉安大典志哀》
同义词：遏密八音
反义词：无
《10》、地平天成
释义：平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
例句：“乾道成男，坤道成女，乾坤定而后地平天成。”清·文康《儿女英雄传》第25回。
同 义 词：天成地平
反 义 词：独木难支

一苇航

第九讲作业
2030*一苇杭  
一、填空题
1、《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。
2、中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。“三礼”是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3、西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4、《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫礼经。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书•荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。   

二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：《周礼》对道、法、阴阳、五行等家思想进行了融合。在嫡长子继承制,分封制,宗庙祭祀制度、吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼等方面体现出儒家思想。  

2.简答仪礼的社会价值及作用？  
答：仪礼的社会价值：  
1、仪礼：作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。  
2、仪礼：还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。  
3、仪礼：对宗法制度的的阐述，是封建宗法制的理论形态，要深刻把握古代中国的特质，就不能不求于此。
4、仪礼：所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。

  答：仪礼的作用：  在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。《仪礼》中的礼制是中国儒家文化的典型。仪礼》在宋代时还起过捍卫民族文化的作用。《仪礼》礼义中的合理内核，在当今也是适用的，应该继承。对于这一宝贵的历史文化遗产，我们应该保持应有的尊重，并以科学的态度加以总结，为建设社会主义精神文明所用。  
三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。  
1、敖不可长  
释义：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”  
例句：我们要教育他敖不可长的道理。  
同义：欲不可从  
反 义 ：绚丽多彩   

2、博闻强记  
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
  出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”  
同义：博古通今、博学多才、博览群书、博文强识
反 义 ：不学无术、孤陋寡闻  
例句：他是一位博闻强记的学者.   

3、啜菽饮水  
释义：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。  
出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”[1] 《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。
例句：“使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。”清·梁启超《国民筹还国债问题》  
同义：饮水啜菽
反义：无   

4、砥厉廉隅  
释义：通过磨炼而使品德端正不苟。  
出处：《礼记·儒行》：“近文章，砥砺廉隅。
  例句：清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回：本大臣砥砺廉隅，一介不取，所到之处，一概不许办差。
同义：砥节砺行  
反义：骄奢淫逸、放荡不羁   

5、独学寡闻  
释义：是独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻；形容孤偏鄙陋，见闻不多。  
出处：独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》
例句：宋·张孝祥《与池州守周尚书》：“某独学寡闻，涉道甚浅。”
同义：寒腹短识
反义：见多识广   

6、记问之学  
释义：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。  
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
例句：《冷眼观》第12回：“我不过记问之学，实在不是个里手。”
同义：无  
反义：无   

7、教学相长
释义：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”  
例句：明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而足业，因得以明其是吾而非山，因得以去其非，盖教学相长山。”  
同义：互教互学  
反义：兼容并包   

8、困知勉行  
释义：遇困而求知；勉行：尽力实行  
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”  
例句：梁启超《新民说·论自由》“观其困知勉行，厉志克己之功何如？”  
同义：孜孜不倦、困勉下学  
反义：无   

9、美轮美奂  
释义：形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。  
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”  
例句：现代·冰心《普天同庆》：“他们用惊奇的眼光，看着我们美轮美奂的车站和机场，也用祝贺的眼光，看着我们每一个人。  
同义：鳞次栉比  反义：败壁颓垣   

10、师严道尊  
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重；后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”  
例句：但“尊师日”真能挽救师道尊严吗?“师道尊严”本应为“师严道尊”，原见于《学记》“凡学之道，严师为难。
同义：师道尊严
反义：无

一苇航

成语典故班第10课作业：
2030一苇航
一、填空题  
1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（仪礼）的文章选集。
2.（哲学）思想、（教育）思想、（政治）思想、（美学）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（大学）、（学记）、（中庸）三篇中。
4.（说明）、（议论）、（叙述）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有： （比喻）、（顶真）、（设问）、（反问）、（排比）。

二、写作题 “发然后禁，则格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记·学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限。  附： 释义：坏事发生了再加以禁止，就遭抵触而难以奏效。过了学习的年龄然后学习，就勤苦也难有成就。杂乱地进行教学而不循序渐进，就会搞坏、弄乱教学秩序而不整饬。独自学习而没有朋友互相切磋，就会学识褊狭浅薄而见识不广。 赏析：一个人要使自己的学习有所收获，他就必须做好这几方面的事：一是要抓住机会学习，趁着自己年轻努力作为，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年纪大了想要有所作为，但是人老体衰，失去了人生中最佳的学习机遇，即使他耗费年轻时数倍的力气，恐怕也收效甚微。 二是要循序渐进，不能毫无章法。那种“这山望着那山高”、“没有学会爬就想跑”的学习方法只能使自己的学习事倍功半，甚至毫无效果。三是要学会交流，广交有道德的朋友。在与朋友交谈中，我们可以获得很多新见解、新知识、新思维。

七绝·读《礼记、学记》偶得
文不成句未成章，羡友临屏笔墨香。
欣有园丁疑惑解，老来拙补自当强。