秋水无尘 小渔村二期成语典故班作业汇总贴

秋水无尘

第一讲：
成语典故班第一课作业：

2038*秋水无尘
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？

成语：是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的基本特征：
（1）构固定性，成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
（2）此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
（3）还有一种特殊情况，把成语里的语序更改后，其整体的意义不变。

2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法又相当于词的语言单位，而且简短精辟易用。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间用逗号隔开。例如：有声有色、滴水石穿等都是四字成语；三个字的成语如：敲门砖、莫须有等等；多于四个字的如：真金不怕火炼、江山易改，本性难移等等。

成语跟谚语不同：
谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在老百姓的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。因为谚语是生活中总结出来的智慧，所以谚语的教育意义比较深。例如：“危难时刻见人心”、“家和万事兴”等。当然，也有一些谚语归为成语了。例如：“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语。

成语跟歇后语不同：
歇后语是一种固定的句子，由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。例如：泥菩萨过河--自身难保；狗拿耗子--多管闲事。这些都是“歇后语”，近些年，部分歇后语归入了成语范畴，例如：“狗拿耗子”也是成语了。

3.填空题：
①成语多数为（四）个字，也有（三）字的以及（四）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。

4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
三字成语：抹稀泥、装门面、虎而冠、刮地皮、实心眼、冒牌货
四字成语：张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳
五字成语：快刀斩乱麻、针尖对麦芒、家书抵万金、他乡遇故知、读书破万卷、朽木不可雕、
六字成语：吹胡子瞪眼睛、吹皱一池春水、 春风不入驴耳 、春秋责备贤者、 此一时彼一时、达则兼善天下
七字成语： 翻手为云覆手雨 、 防君子不防小人、放之四海而皆准、 肥水不落外人田、
粪土之墙不可杇、逢人且说三分话、

5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

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2038*秋水无尘
成语典故班第二课作业：

一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词 ），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。

二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：

1.泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

2.恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权。
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”

3.嫦娥奔月
释义：嫦娥投向月亮。
出处：相传后羿向西王母求得不死之药，其妻嫦娥因逢蒙逼迫不得已吞下仙丹后，乃飞上月亮，常住于广寒宫中。见《淮南子•览冥》。

4.指鹿为马
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’

5.破釜沉舟
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

6.攻城掠地
释义：掠夺土地。同“攻城略地”。
出处：清•褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”

7.约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记•高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”

8.衣锦还乡
释义：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书•姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

9.江东父老
释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记•项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”


三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------远闻
4.孔夫子搬家——尽是书
5.擀面杖吹火——一窍不通
6.到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

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成语典故班第三课作业
2038*秋水无尘

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 ；
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
2、中国传统文化的特点
答：①世代相传②民族特色③历史悠久　④博大精深　
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山：
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处:清•黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。
2.精卫填海：
旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
出处： 《山海经•北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金：
许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处：《史记•季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
童叟无欺：
意思是既不欺骗小孩也不欺骗老人;指买卖公平。
出处：《二十年目睹之怪现状》。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：
遇到危难毫不畏惧。
出处：《邓析子•无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
百折不挠：
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉•蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
高瞻远瞩：
意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，
出处《论衡•别通篇》。
别出心裁：
有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处： 明•李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1.愚公移山
注释：形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。
出处：战国•列御寇《列子•汤问》。
2.夜以继日
注释：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处：战国•孟子《孟子•离娄下》：“周公思兼三王，以施四事。其有不合者，仰而思之，夜以继日。”
3.赴汤蹈火
注释：比喻不避艰险，奋不顾身。
出处：语出《荀子•议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”最早的直接来源是《三国志•魏书•刘表传》裴松之注引《傅子》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”
4.视死如归
注释：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出处：先秦•管仲《管子•小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
5.高瞻远瞩
注释：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，
出处：汉•王充《论衡•别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
6.心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
【出处】： 清•孔尚任《桃花扇•栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

秋水无尘

2038*秋水无尘

成语典故班第四课作业：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰的成语：张冠李戴、衣冠楚楚、西装革履、长袖善舞、前襟后裾
饮食的成语：五味俱全、其味无穷、美酒佳肴、山珍海错、八珍玉食
茶的成语：粗茶淡饭、人走茶凉、对花啜茶、三茶六礼、、浪酒闲茶
酒的成语：红灯绿酒、酒囊饭袋、对酒当歌、借酒浇愁、酒后失言

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅：
注释：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：西汉•司马迁《史记•司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
近义词：余音绕梁
反义词：曲终人散

一唱三叹
注释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：先秦•荀况《荀子•礼论》：“清庙之歌，一唱而三叹也。”
近义词：字正腔圆
反义词：驴鸣狗吠

余音绕梁
注释：余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
近义词：绕梁三日
反义词：不堪入耳

游鱼出听
注释：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
出处：战国•赵•荀况《荀子•劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义词：余音绕梁
反义词：不堪入耳

八音迭奏
注释：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书•乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”

钟仪楚奏
注释： 仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
出处： 三国•魏•王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”

匕鬯不惊
注释：匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
出处：唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
近义词：纪律严明
反义词：兵匪不分

青梅煮酒
注释：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
出处：出处：明•罗贯中《三国演义》第三四回：“ 表曰：‘吾闻贤弟在许昌 ，与曹操青梅煮酒，共论英雄。’”
近义词：闲情逸致

醴酒不设
注释：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书•楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”

玉卮无当
注释：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
近义词：研皮痴骨


瓮里醯鸡
注释：比喻见闻狭隘的人。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！”近义词有：井底之蛙，瓮里醯鸡是贬义成语，偏正式成语；可作宾语；含贬义。
近义词：井底之蛙


浅斟低唱
注释：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处：宋•无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
近义词： 浅斟低讴
反义词：貌合神离

头没杯案
注释：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志•魏书•武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”

戴玄履黄
注释：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易•坤》有“天玄而地黄”之语。明•刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
近义词：戴天蹐地
反义词：斩尽杀绝

衣冠礼乐
注释：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝•梁•任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”

褐怀玉
注释：披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。
出处：《孔子家语•三恕》： “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”
近义词：被褐怀珠

羽扇纶巾
注释：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
近义词：纶巾羽扇

斑衣戏彩
注释：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。
近义词：班衣戏彩

秋水无尘

2038*秋水无尘

成语典故班第五课作业：
一.请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　
3.（闻）鸡（起）舞　    4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆　    6.指鹿（为）（马）　
7.文质（彬）（彬）        8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎               10.谦恭（下）士  
11.（礼）贤（下）士      12.（自）矜（功）伐
13.（以）（礼）相待    14.（克）恭（克）顺
15.屈（己）待（人）    16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（见）    18.虚（怀）若（谷）
19.虚（目）以（待）     20.虚（位）以（待）
21.戒（骄）戒（躁）     22.自知（之）明
23.洗（耳）恭（听）     24.（相）（敬）如宾
25.以（礼）相待             26.推（心）置（腹）
27.与（人）为善             28.尊（贤）爱（物）
29.（举）案（齐）眉     30、（父）慈（子）孝
31.开（宗）明（义）     32.（明）正（典）刑
33.（例）（行）差事     34.知（书）明（理）  
35.弄（斧）班（门）      36.（振）聋（发）聩

二.请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1、洗耳恭听
释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处：元•郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
同义：倾耳细听
反义：充耳不闻
例句： 如此甚妙，我们洗耳恭听。清•李汝珍《镜花缘》第七十八回

2、相敬如宾
释义：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
出处：《左传•僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
同义：相亲相爱
反义：敬而远之
例句： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。明•李昌祺《剪灯余话•鸾鸾传》

3、虚怀若谷
释义：胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
同义：谦虚谨慎
反义：目空一切
例句： 伟人都有虚怀若谷的态度，方能成就事业。

3.程门立雪
释义:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处:《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
近义词:尊师重道
反义词:班门弄斧
例句:现在的年轻人要有程门立雪的品德。

4. 文质彬彬
释义：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
同义：温文尔雅、齐眉举案、相待如宾、厮抬厮敬
反义：敬而远之、反目成仇、琴瑟不调、分钗破镜例句：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”。

5. 温柔敦厚
释义：。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记•经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。
同义：温文尔雅  文质彬彬  温情脉脉
反义：出言不逊   尖酸刻薄  蛮横无理
例句：现代的女性也要温柔敦厚的性格。

6. 礼尚往来
释义：礼节上讲求有来有往。
出处：《礼记•曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
同义：互通有无  有来有往反义：一厢情愿  来而不往
例句： 中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

7. 礼贤下士
释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。
出处：《宋书•江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
同义：文质彬彬  落落大方  温文尔雅
反义：出言不逊  蛮不讲理
例句：做官的即使身居高位，也要礼贤下士。

8. 谦谦君子
释义：指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
反义：害群之马  亡命之徒  专横跋扈
例句：大师们大都有谦谦君子之风。

9. 不矜不伐
释义：不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处：《尚书•大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
同义：不卑不亢  虚怀若谷反义：妄自尊大  骄傲自满  好为人师
例句：我们即使取得成绩，也要不矜不伐。

10. 敬贤礼士
释义：尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书•张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
同义：礼贤下士  敬贤重士
例句：唐太宗李世民治国有道，敬贤礼士。

秋水无尘

小渔村成语、典故学习班第六讲作业
2038*秋水无尘
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（昼）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

（1）“自强不息”的进取精神：

【释义】

【出处】

【同义词】

【反义词】

【例句】

百折不挠：

【释义】比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

【出处】汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

【同义词】百折不回、不屈不挠、坚韧不拔

【反义词】知难而退、一蹶不振、半途而废

【例句】汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回）

坚持不懈

【释义】坚持到底，一点不忪懈。

【出处】《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

【同义词】锲而不舍、坚持不渝、持之以恒

【反义词】半途而废

【例句】这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）

（2）“厚德载物”的宽容精神

德高望重

【释义】道德高尚，名望很大。

【出处】《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

【同义词】众望所归、年高德劭

【反义词】无名鼠辈

【例句】龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回）

以德报怨

【释义】意思是指不记别人的仇，反而给他好处
【出处】《论语 宪问》“原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
【同义词】报怨以德、隐恶扬善
【反义词】恩将仇报、以眼还眼、以牙还牙
【例句】：水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。

（3）“同心协力”的团结精神

同舟共济

【释义】坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【出处】《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

【同义词】患难与共、风雨同舟

【反义词】反目成仇、各行其事

【例句】通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为什么他竟这样势不两立。（曲波《林海雪原》二十七）

患难与共

【释义】共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

【出处】《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”

【同义词】休戚与共、同甘共苦、同舟共济

【反义词】貌合神离、同床异梦

【例句】高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。（姚雪垠《李自成》第一卷第十三章）

（4）“信及豚鱼”的诚信精神

一言九鼎

【解释】九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

【同义词】季布一诺、金口玉言
【反义词】人微言轻、一言难尽
【例句】你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。

抱诚守真  
【释义】抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
【出处】鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”

【同义词】抱虎枕蛟
【例句】上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。（鲁迅《坟 摩罗诗力说》

（5）“卑以自牧”的谦虚精神：

虚怀若谷

【释义】胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

【同义词】谦虚谨慎、大智若愚

【反义词】自高自大、目空一切

【例句】每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。

不露圭角

【释义】比喻才干不外露。

【出处】宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”

【同义词】不露锋芒

【反义词】锋芒毕露

【例句】如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？（元刘祁《归潜志》）

二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

七绝·苏秦

文/秋水无尘

羽翼未丰难展翅，胸怀锦绣怎能闲。

锥心刺股勤钻研，六相身兼终展颜。

秋水无尘

渔村成语、典故学习班第七讲作业
2038*秋水无尘

一、填空题

1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、理（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题

1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，如《卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若”。“桑之落矣，其黄而陨”。前者用以比喻形体，后者用以比喻感情之变化。

2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》分为风、雅、颂三部分。《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

（一）《诗经·国风》

窈窕淑女

[成语解释]窈窕：美好的样子。美好的女子。

[典故出处]《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

[ 近义词 ]沉鱼落雁、羞花闭月、秀色可餐

[ 反义词 ]面目可憎、其貌不扬、獐头鼠目

[成语举例]萧干《海外行踪》：“因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。”

辗转反侧
[成语解释]辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

[典故出处]《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

[ 近义词 ]翻来复去、夜不成眠

[ 反义词 ]高枕无忧

[成语举例]我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。（邹韬奋《我的母亲》）

（二）《诗经·大雅》

爱莫之助

[成语解释]

爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

[典故出处]《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

[ 近义词 ]爱莫能助

[ 反义词 ]舍己救人

[成语举例]晚虽家事不如初，而亲戚故旧之急难，族人子弟之美事，爱莫之助，每致其倦倦之意，而人人常信之。宋·陈亮《喻夏卿墓志铭》

颠沛流离

[成语解释]颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

[典故出处]《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

[ 近义词 ]流离失所、流离转徒

[ 反义词 ]安家立业、安家落户、安居乐业

[成语举例]我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。（鲁迅《而已集通信》）

（三）《诗经·小雅》
巧言如簧

[成语解释]形容花言巧语，能说会道。

[典故出处]《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

[ 近义词 ]巧舌如簧

[ 反义词 ] 哑口无言

[成语举例]

你这无耻的谰言，你这巧言如簧的挑拨离间，亏你还戴着一个人的面孔。（郭沫若《屈原》第四幕）

哀鸿遍野

[成语解释]哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

[典故出处]《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

[ 近义词 ]啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生

[ 反义词 ]安居乐业、国泰民安、丰衣足食

[成语举例]旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。

（四）《诗 经·颂》

高高在上

[成语解释]原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

[典故出处]《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”

[ 近义词 ]居高临下、不可一世

[ 反义词 ]打成一片

[成语举例]有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。（邹韬奋《患难余生记》第二章）

遵养时晦

[成语解释]遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

[典故出处]《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

[ 近义词 ]遵时养晦

[成语举例]段祺瑞经了此险，越发杜门谢客，遵养时晦，连几个围棋好友，也不甚往来了。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第五十一回）

秋水无尘

2038*秋水无尘
成语典故班第八课作业：

1.        什么是尚书？它包括那些内容？
尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
    《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡•正说篇》）。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。


2.回答古文《尚书》的学术价值。
古文《尚书》的学术价值是：
（1）补充许多历史事实。
（2）保存大量格言和成语。
（3）可考知旧籍引语的背景和用意。
（4）可订正旧籍引文之讹。
（5）可纠正旧注之误。

2.        从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。

（1）好生之德
释义：好生：爱惜人和动物的.生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
出处：《尚书?大禹漠》：“好生之德，洽于民心。”
同义词：救苦救难、大慈大悲、刀下留人
反义词：草菅人命、人面兽心、嗜杀成性

（2）有条不紊
释义：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
出处：《尚书•盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
例句：听上去倒也是原原本本，有条不紊。 清•李宝嘉《官场现形记》第五十六回
同义词：有条有理
反义词：千头万绪

（3）凤凰来仪 ：
释义：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐•柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
例句：自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。◎明•罗贯中《三国演义》第八十回
同义词：凤皇来仪

（4）多才多艺：
释义：意思是具有多方面的才能和技艺。
出处：《尚书•金滕》:"予仁若考，能多才多艺，能事鬼神。"
例句：这孩子吹拉弹唱都会，真可谓多才多艺。
反义词：无所能、一无所长
同义词：能文能武、能说会道、文武全能、文武双全、全知全能

（5）爱屋及乌
释义：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处：《尚书大传•大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
例句：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。 ★清•吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
同义词：相濡以沫
反义词：爱莫能助

（6）孜孜不倦
释义：指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书•君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书•鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志•蜀书•向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
例句：老师们总是孜孜不倦地工作学习。
同义词：不辞劳苦
反义词：无所事事

（7）玉石俱焚
解释：美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
出处：《尚书•胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
举例造句：内无良将，外无救兵，若然攻破，玉石俱焚。 清•陈忱《水浒后传》第十二回
同义词：同归于尽、风雨同舟
反义词：黑白分明、是非分明

（8）邦以民为本
释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书•五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
例句：邦以民为本，鱼饥费香饵。 唐•杜甫《送顾八分文学适洪吉州》
同义词：国富民强
反义词：唇寒齿亡

（9）百孔千疮
释义：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
出处：唐•韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”
例句：战争使国家变得百孔千疮，面目全非。
同义：满目疮痍
反义：十全十美

（10）有备无患：
释义：事先有准备，就可以避免祸患。
出处：《尚书•说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传•襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
例句：季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民有备无患。 ◎明•冯梦龙《东周列国志》第七十八回
同义词：未雨绸缪
反义词：措手不及

秋水无尘

2038*秋水无尘
成语典故班第九课作业：

一、填空题
《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家思想）发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（《周礼》）、（《仪礼》）和（《礼记》），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（历代礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（《礼》），汉朝人称为（《士礼》），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书•荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。

二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
（1）《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。

（2）治国思想：
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。  

2.简答仪礼的社会价值及作用？
仪礼的社会价值:
（1）《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。
（2）其次，尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。
（3）再次，由于佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，如果听之任之，则中国的传统文化将有全面佛教化的可能。《仪礼》在宋代时还起过捍卫民族文化的作用。

社会作用：
《仪礼》在今天，我们应该利用《仪礼》礼义中的合理内核。《仪礼》中的许多礼仪，是儒家精心研究的结晶，有许多思想至今没有过时。对于这一宝贵的历史文化遗产，我们应该保持应有的尊重，并以科学的态度加以总结，为建设社会主义精神文明所用。

三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、

敖不可长
[成语解释]敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
[典故出处]西汉•戴圣《礼记•曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
[ 近义词 ]欲不可从
[成语举例]我们要教育他敖不可长的道理。

博闻强记
[成语解释]闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
[典故出处]《荀子•解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记•曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记•屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
[ 近义词 ]博古通今、博学多才、博览群书、博文强识
[ 反义词 ]不学无术、孤陋寡闻
[成语举例]粲博闻强记，人皆不及。（明 罗贯中《三国演义》第四十回）
啜菽饮水
[成语解释]啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
[典故出处]《荀子•天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记•檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
[ 近义词 ]饮水啜菽
[成语举例]明•洪应明《菜根谭》：“悠长之趣，不得于浓酽，而得于啜菽饮水。”

砥厉廉隅
[成语解释]指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
[典故出处]《礼记•儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
[ 近义词 ]砥砺廉隅
[成语举例]志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。★《孔丛子•连丛子下》

独学寡闻
[成语解释]独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
[典故出处]《礼记•学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
[ 近义词 ]寒腹短识
[ 反义词 ]见多识广
[成语举例]宋•张孝祥《与池州守周尚书》：“某独学寡闻，涉道甚浅。”

记问之学
[成语解释]只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
[典故出处]《礼记•学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
[成语举例]《冷眼观》第12回：“我不过记问之学，实在不是个里手。”

教学相长
[成语解释]教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
[典故出处]
《礼记•学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
[ 近义词 ]互教互学
[ 反义词 ]兼容并包
[成语举例]教学实践，使我深深懂得了教学相长的道理。

困知勉行
[成语解释]困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
[典故出处]《礼记•中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
[ 近义词 ]困勉下学
[成语举例]梁启超《新民说•论自由》：“观其困知勉行，厉志克己之功何如？”

美轮美奂
[成语解释]轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
[典故出处]《礼记•檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
[ 近义词 ]美奂美轮
[成语举例]茅盾《新疆风土杂忆》：“亦盛赞其房屋之美轮美奂，其子之多才多艺。”

师严道尊
[成语解释]本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[典故出处]《荀子•致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
[ 近义词 ]师道尊严
[成语举例]：家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史•刘因传》

秋水无尘

2038*秋水无尘
成语典故班第十课作业：

1.《礼记》是（战国）到（秦汉）年间儒家学者解释说明经书（《仪礼》）的文章选集。
2.（哲学）思想、（教育）思想、（政治）思想、（美学）思想，可以体现《礼记》作品的思想。
3.《礼记》中的教育思想主要体现在（《大学》）、（《学记》）、（《中庸》）三篇中。
4.（议论文）、（说明文）、（记叙文）这三种类型，是《礼记》四十九篇的文体。
5.《礼记》多样的修辞手法有：（比喻）、（顶真）、（反问）、（设问）、（虚词的灵活运用）。

二、写作题
“发然后禁，则格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。”请根据《礼记•学记》中这句话进行创作。韵字不限，体裁不限。
附： 释义：坏事发生了再加以禁止，就遭抵触而难以奏效。过了学习的年龄然后学习，就勤苦也难有成就。杂乱地进行教学而不循序渐进，就会搞坏、弄乱教学秩序而不整饬。独自学习而没有朋友互相切磋，就会学识褊狭浅薄而见识不广。  赏析：一个人要使自己的学习有所收获，他就必须做好这几方面的事：
一是要抓住机会学习，趁着自己年轻努力作为，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年纪大了想要有所作为，但是人老体衰，失去了人生中最佳的学习机遇，即使他耗费年轻时数倍的力气，恐怕也收效甚微。
    二是要循序渐进，不能毫无章法。那种“这山望着那山高”、“没有学会爬就想跑”的学习方法只能使自己的学习事倍功半，甚至毫无效果。
三是要学会交流，广交有道德的朋友。在与朋友交谈中，我们可以获得很多新见解、新知识、新思维。



七绝•人生（《礼记•学记》有感）
2038*秋水无尘

年少追风爱自由，荒疏学业不知愁。
人生从此崎岖路，枉费才情付水流。