小渔村辞赋17班初二年级幽兰组第四讲作业

快乐蝴蝶

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
2、词珠
3、骈珠
4、做珠的技巧
5、珠源
6、做珠的好处
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。              

四、作业要求

1、编辑作业要整齐清晰，不漏题，发论坛时，在网页的最下方点开高级编辑进行编辑作业，检查没有问题再点发表，只点一次发表，不要连续点。不许在论坛单独开作业贴。

2、交作业时间：作业一周时间，交作业截止4月15日（周五）晚8点，组长统计作业上报班委在当日晚9点以前。把作业统计及安排点评任务带着小组作业贴网址编辑好一起发班委、论坛、小组、小窗评阅老师。

3、评阅老师评阅初二第三讲作业时间为一周时间，截止到4月15日晚8点。由班长揽翠老师负责统计各组每一讲作业评阅完成情况上报班委和评阅群。各评阅老师要按时点评作业，完成点评任务。

紫荷心幽

第四讲作业幽兰01～紫荷心幽
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：写赋的时候我们都会用典，没有典故的辞赋不能称之为赋。典故就是诗文作品中引用的古代故事或者有来历出处的词语。
2、词珠
答：词珠就是以两个字为一组的经典词汇。
3、骈珠
答：骈珠就是根据典故自行炼化成的骈句。
4、做珠的技巧
答：做珠的技巧有两种，一是实珠法，让人一看就知道典故的来源，二是虚珠法，就是不直接提出，而是用委婉的方式把典故表达出来。
5、珠源
答：珠源可以取自任何书籍，通常是取两个字为一个词珠。
6、做珠的好处
答：做珠的好处就是省时间，古味浓，传承经典国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
答：1、青衣‹人物›
1、古代青衣指古代帝王、后妃的春服。 《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子居青阳……驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓王。” 郑玄 注：“皆所以顺时气也。”《隋书·礼仪志七》：“﹝皇后﹞青衣，青罗为之，制与鞠衣同。”
2、指青色或黑色的衣服。 汉 以后，多为地位低下者所穿。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“﹝ 辛道度 ﹞游学至 雍州城 四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。 度 诣门下求飧。”《梁书·侯景传》：“后景 果乘白马，兵皆青衣。”唐 刘禹锡 《和乐天诮失婢榜者》：“新知正相乐，从此脱青衣。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“﹝ 李元 ﹞正观玩间，忽见一青衣小童，进前作揖。”
3、指穿青衣或黑衣的人，一般指侍女、宫女。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“有心青衣二人，长奉左右。”《北史·后妃传序》：“青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。”
4、出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，荷竖追问来源，人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说，这个人就是那只青蝇。
2、黄耳，‹动物›
陆机少时，颇好猎。在吴，有家客献快犬，名曰黄耳。机后仕洛①，常将自随。此犬黠(xiá )慧，能解人语。又尝借人三百里外，犬识路自还，一日至家。
3、鸡人‹人物›
鸡人掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜的人。
典故出自《周礼·春官·鸡人》：鸡人， 掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。
意思是鸡人是掌管鸡等牲畜的人，遇到大祭祀晚上快天亮时报时提醒警示百官。凡是国家的重要宾客、会见、丧事等都是这样。
4、桃林‹事件›
 【出典】 《尚书·周书·武成》:“王朝步自周,于征伐商……王来自商至于丰。乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。示天下弗服。”旧题汉·孔安国传:“山南曰阳,桃林在华山东,皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复乘用。”
【释义】 周武王灭商后,把军用的牛放养于桃林,表示不再用兵。后因用作表现息战的典故,也借以咏牛。
5、桑榆‹事件›
典故：“桑榆”取自“失之东隅，收之桑榆”的典故。这个典故讲的是汉光武帝刘秀在建立政权之后发动起义，但行军占领的过程一波三折，东边吃了败仗，但在西边获得了胜利，这个典故也就是告诫人们，在遇到困难的时候不要放弃，希望就在转角之处。
6、汉露‹事件›
        露就是露水，露水是由于热的水蒸气遇冷凝结而成的，根据古时候的阴阳思想，热为阳，冷为阴，露珠就成了阴阳交泰的结晶。所以道家认为：露珠中凝结了天地的精华，饮用露珠可以长生。在汉朝的时候，汉武帝想长生不老，所以就经常命人采集露珠，还把玉石研成粉末，和着露水一起饮用，想借此来长生不老。所以叫做汉露。
7、汤霓‹事件›
霓就是虹，是雨后阳光反射形成的光带，也叫彩虹。古时候人们不知道彩虹的形成原理，所以就把彩虹想象成上天将要赐福给人们的一种吉祥的征兆。夏朝末年，夏桀是一个非常残暴的君主，人民非常痛恨他。所以当一个叫成汤的部落首领起兵讨伐夏桀的时候，人们都欢呼雀跃，翘首期盼成汤来解放自己。人们就把成汤比喻成了彩虹，所以叫做“汤霓”。
8、绿窗‹事物、人物›
绿窗是指有绿色窗纱的窗户。绿色是春天的象征，代表着勃勃生机。所以在古时候，绿窗特指女子住的房间。唐朝末年的花间词人韦庄在《菩萨蛮》中就有一句词：“劝我早归家，绿窗人似花”。
9、求鱼‹事件›
求鱼，就是捕鱼。这个词来自《孟子》。在《梁惠王上》中孟子说：”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。这也是成语缘木求鱼的出处。意思是爬到树上去找鱼，比喻方式方法不对。
10、弋雁‹事件›
弋雁就是用弓箭射大雁，这个词来自于《诗经》，在《郑风》中有一句：将遨将翔，弋凫与雁。说的是早晨，一个妻子叫醒熟睡的丈夫时说的话：“鸟儿们快要起飞了，你赶紧拿着弓箭去射水鸭和大雁去。”所以弋雁就成了打猎的一种说法。
2、做骈珠2对。
晨曦以弋雁，缘木而求鱼
欲长生而食汉露，求洪福而盼汤霓
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
九佳
门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子规对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径袜，生乎愚也有高柴。
冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。
勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳句随时贮，荷锸沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。
杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。
答：典故，五柳，指陶渊明，称五柳先生。陶渊明做彭泽令，三径种菊，门前种五棵柳树。
三槐，指宋朝王旦父亲祐家居琅琊，亲手在庭院中种三棵槐树，说以后家里必有居三公的，所以叫三槐堂。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
答：壮句：而知风入袂，水盈杯
紧句：水泊山崖，玉陛金阶
长句：马融之堂帐，羊侃其水斋
隔句：锦缆春江，横笛洞箫通于碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍乎香街。
组编：
欣而风入袂，月盈杯。舞裙歌袖，玉陛金阶。堂帐马融之豪放，水斋羊侃乎奢侈。锦缆春江，横笛之洞箫可通于碧落；华灯夜月，遗簪也堕翠而遍乎香街。

温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

灵山天舒

幽兰18-灵山天舒    小渔村辞赋17班初二第四讲作业（总第9讲作业）


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠即取典化珠，具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句.
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法：所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”
（2）虚珠法： 虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
5、珠源
答：在典故里找；从古诗文里找。
6、做珠的好处
答：省时间；古味浓；弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
答：（一）词珠10个，依次如下：
1.濯足
释义和典故出处：语出《孟子?离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
分类说明：褒义词，可归为赞美人品类词。
2. 打头
释义和典故出处：打头即顶头，谓风浪阻碍前进。唐朝李涉的《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。”
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词或者动词，细分可归纳在“行动”一类。
3. 绿绮
释义和典故出处：“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“乐器”一类。
4.青铜
释义和典故出处：古人使用的镜子一般是青铜打造的，所以可以用青铜来代称古镜。这种镜子的表面要经常磨，否则照镜时会由于表面存在划痕或污垢而模糊不清，古时市井当中有专门以磨镜为业的人。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“物品”一类。
5.绣虎
释义和典故出处：曹植能七步成章，人称绣虎。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
6.雕龙
释义和典故出处：指刘勰的《文心雕龙》。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
7. 苏武
释义和典故出处：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈奴十九年，持节不屈。苏武牧羊，雪屡餐于北海。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
8. 庄周
释义和典故出处：《庄子》载：有一次庄子外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。庄周活鲋，水必决于西江。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
9.花笺
释义和典故出处：精致华美的笺纸。南朝陈，徐陵《＜玉台新咏＞序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”宋孙光宪《河传》词：“襞花笺，艳思牵，成篇。”
分类说明：专用名词，细分可归纳在“纸张”一类。
10.竹简
释义和典故出处：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。花笺对草字 竹简对毛锥。分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
11.毛锥
释义和典故出处：指毛笔。《五代史》：宏肇曰：安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？
分类说明：专用名词，细分可归纳在“笔砚”一类。
（二）骈珠2对，分别如下：
1. 白简
释义和典故出处：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书具”一类。
骈珠：傅史评弹，暮捧白简从白昼；陶公归隐，怡栽五柳于宅边。
2.朱衣
释义和典故出处：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“官职”一类。
骈珠：观自古之文章，岂无凭据；叹评场之合格，惟愿朱衣。
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：典故：
鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子•万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南•葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅•出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。
八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。
梅可望：此典出自《世说新语•假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。
橘堪怀：此典出自《三国志•吴志•陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。
白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
答：
壮句：挑荠女，采莲娃。
紧句：诗成六义，乐奏八音。
长句：六义备而诗成，八音谐则乐奏。
重隔：雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。
疏隔：观造律，秦法酷于吏哀，闻知音，郑声哇于人说。
组篇：
       诗成六义，乐奏八音。且望挑荠女，采莲娃。然则六义备而诗成，八音谐则乐奏。而或雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。至若观造律，秦法酷于吏哀，闻知音，郑声哇于人说。

树林

小渔村辞赋17班初二第四讲作业（总第9讲作业）
幽兰组10一树林

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠即取典化珠，具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句.
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法：所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”
（2）虚珠法： 虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
5、珠源
答：在典故里找；从古诗文里找。
6、做珠的好处
答：省时间；古味浓；弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
答：（一）词珠10个，依次如下：
1.濯足
释义和典故出处：语出《孟子?离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
分类说明：褒义词，可归为赞美人品类词。
2. 打头
释义和典故出处：打头即顶头，谓风浪阻碍前进。唐朝李涉的《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。”
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词或者动词，细分可归纳在“行动”一类。
3. 绿绮
释义和典故出处：“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“乐器”一类。
4.青铜
释义和典故出处：古人使用的镜子一般是青铜打造的，所以可以用青铜来代称古镜。这种镜子的表面要经常磨，否则照镜时会由于表面存在划痕或污垢而模糊不清，古时市井当中有专门以磨镜为业的人。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“物品”一类。
5.绣虎
释义和典故出处：曹植能七步成章，人称绣虎。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
6.雕龙
释义和典故出处：指刘勰的《文心雕龙》。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
7. 苏武
释义和典故出处：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈奴十九年，持节不屈。苏武牧羊，雪屡餐于北海。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
8. 庄周
释义和典故出处：《庄子》载：有一次庄子外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。庄周活鲋，水必决于西江。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
9.花笺
释义和典故出处：精致华美的笺纸。南朝陈，徐陵《＜玉台新咏＞序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”宋孙光宪《河传》词：“襞花笺，艳思牵，成篇。”
分类说明：专用名词，细分可归纳在“纸张”一类。
10.竹简
释义和典故出处：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。花笺对草字 竹简对毛锥。分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
11.毛锥
释义和典故出处：指毛笔。《五代史》：宏肇曰：安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？
分类说明：专用名词，细分可归纳在“笔砚”一类。
（二）骈珠2对，分别如下：
1. 白简
释义和典故出处：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书具”一类。
骈珠：傅史评弹，暮捧白简从白昼；陶公归隐，怡栽五柳于宅边。
2.朱衣
释义和典故出处：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“官职”一类。
骈珠：观自古之文章，岂无凭据；叹评场之合格，惟愿朱衣。
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：典故：
鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子•万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南•葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅•出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。
八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。
梅可望：此典出自《世说新语•假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。
橘堪怀：此典出自《三国志•吴志•陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。
白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
答：
壮句：挑荠女，采莲娃。
紧句：诗成六义，乐奏八音。
长句：六义备而诗成，八音谐则乐奏。
重隔：雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。
疏隔：观造律，秦法酷于吏哀，闻知音，郑声哇于人说。
组篇：
       诗成六义，乐奏八音。故六义备而诗成，八音谐则乐奏。岂知雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。尝若观造律，秦法酷于吏哀；闻知音，郑声哇于人说。夫望挑荠女，采莲娃。

听荷遐思

幽兰组03—听荷

一、做珠：就是取典化珠，就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要词汇或句子。
骈珠：就是据典故而自行炼化而成的骈句。
词珠：是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
做骈珠的步骤：分类，析义，做珠（炼化），寻较，做骈。
做珠的技巧：实珠法：就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
虚珠法：就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。
珠源：1、从典故中找
2、从古诗文中找
做珠的好处：1、省时间2、古味浓3、弘扬国粹
二、
人物类：陋巷、哭穷、冯妇（搏虎）、叶公（好龙）、戏马（项羽）、蟠龙（桓温）、绣虎（曹植）、雕龙（刘勰）、餐雪（苏武）、栖鸾（仇览）、展骥（庞统）（豫让）吞炭、（羊祜）堕泪、青眼（阮籍）、白眉（马良）、持匕、曳裾、分金（鲍叔牙）、奉璧（蔺相如）掷地（孙绰）、回文（窦滔）、筑墙（傅说）、钓鱼（姜尚）
器皿类：绿绮、青铜、
服装类：鹤氅、蓉裳、蕙帐、青衣、
动物类：黄耳

骈珠：
1、安贫于陋巷兮，不摧其志；
守节之首阳矣，无变所知。
2、瞻黄耳之传书，
慕白眉其出使

三、九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过，云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带。宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

孟训文公和颜师孔子，这是两个典故。上联出自《孟子•滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子•人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

壮句：梅可望，橘堪怀。
紧句：花藏酒市，竹映书斋。
长句：马首不容孤竹以扣，车轮终就洛阳乃埋。
隔句：朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
组篇法：谁论梅可望，橘堪怀。花藏酒市，竹映书斋。马首不容孤竹以扣，车轮终就洛阳乃埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

春花秋实

幽兰组17-春花秋实    小渔村辞赋17班初二第四讲作业（总第9讲作业）


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠即取典化珠，具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句.
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法：所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”
（2）虚珠法： 虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
5、珠源
答：在典故里找；从古诗文里找。
6、做珠的好处
答：省时间；古味浓；弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
答：（一）词珠10个，依次如下：
1.濯足
释义和典故出处：语出《孟子?离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
分类说明：褒义词，可归为赞美人品类词。
2. 打头
释义和典故出处：打头即顶头，谓风浪阻碍前进。唐朝李涉的《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。”
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词或者动词，细分可归纳在“行动”一类。
3. 绿绮
释义和典故出处：“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“乐器”一类。
4.青铜
释义和典故出处：古人使用的镜子一般是青铜打造的，所以可以用青铜来代称古镜。这种镜子的表面要经常磨，否则照镜时会由于表面存在划痕或污垢而模糊不清，古时市井当中有专门以磨镜为业的人。
分类说明：中性词，无特别的褒贬含义。用作名词，细分可归纳在“物品”一类。
5.绣虎
释义和典故出处：曹植能七步成章，人称绣虎。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
6.雕龙
释义和典故出处：指刘勰的《文心雕龙》。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
7. 苏武
释义和典故出处：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈奴十九年，持节不屈。苏武牧羊，雪屡餐于北海。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
8. 庄周
释义和典故出处：《庄子》载：有一次庄子外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。庄周活鲋，水必决于西江。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“人名”一类。
9.花笺
释义和典故出处：精致华美的笺纸。南朝陈，徐陵《＜玉台新咏＞序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”宋孙光宪《河传》词：“襞花笺，艳思牵，成篇。”
分类说明：专用名词，细分可归纳在“纸张”一类。
10.竹简
释义和典故出处：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。花笺对草字 竹简对毛锥。分类说明：专用名词，细分可归纳在“书籍”一类。
11.毛锥
释义和典故出处：指毛笔。《五代史》：宏肇曰：安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？
分类说明：专用名词，细分可归纳在“笔砚”一类。
（二）骈珠2对，分别如下：
1. 白简
释义和典故出处：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“书具”一类。
骈珠：傅史评弹，暮捧白简从白昼；陶公归隐，怡栽五柳于宅边。
2.朱衣
释义和典故出处：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。
分类说明：专用名词，细分可归纳在“官职”一类。
骈珠：观自古之文章，岂无凭据；叹评场之合格，惟愿朱衣。
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：典故：
鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子•万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南•葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅•出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。
八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。
梅可望：此典出自《世说新语•假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。
橘堪怀：此典出自《三国志•吴志•陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。
白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
答：
壮句：挑荠女，采莲娃。
紧句：诗成六义，乐奏八音。
长句：六义备而诗成，八音谐则乐奏。
重隔：雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。
疏隔：观造律，秦法酷于吏哀，闻知音，郑声哇于人说。
组篇：
       诗成六义，乐奏八音。且望挑荠女，采莲娃。然则六义备而诗成，八音谐则乐奏。而或雁行飞于塞上，天欲飞霜；蚁阵排于庭前，云将作雨。至若观造律，秦法酷于吏哀，闻知音，郑声哇于人说。

瑾时微旎

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
幽兰组副组长-瑾时微旎

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠就是取典化珠，具体来说就是从典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：除专有名词外，两个字的经典词汇。
骈珠
    答：因典而成，在词珠的基础上组珠成为骈句。分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。
做珠的技巧
答：①实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
②虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。
珠源
答：把听到、看到、想到的优美词汇收集起来，化成自己的句子，这就是珠源。用时用一根线穿起来，叫引线贯珠，这就是一篇篇优美的文章。
①在典故里找
②从古诗文里找 
做珠的好处
答：①省时间：不用在写诗词曲赋的时候去汪洋大海一般的唐诗宋词里慢慢寻找需要的词汇。
②古味浓：做珠的词汇来源，决定了化出的句子必定是古香古色的，能有效帮我们去除老是写大白话的毛病。
③：弘扬国粹：祖先留下博大精深的汉语文化，如《蒙求》，就是一个百科全书，里面的那些典故不管是工作，生活，为人，处事，提高审美情趣等方面，都具有超强的指导作用，因此我们去化用这些经典的东西，就是在弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
①三冬学：咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》；“自愧三冬学。来窥数仞墙。”归类：勤学。
②衔泥：指燕子用嘴叼着泥巴筑巢。归类：春景。
③疏慵：疏懒；懒散。归类：抒情。
④鸣蛩：蟋蟀。归类：昆虫，秋景。
⑤课蜜：蜜蜂釆蜜。归类：昆虫，夏景，勤劳。
⑥蒙茸：指葱茏丛生的草木。归类：夏景，向上。
⑦蕙帐：帐的美称。归类：闲情。
⑧扶疏：枝叶茂盛的样子。归类：植物，夏景。
⑨细细：轻微，缓缓，仔细，密密。归类：抒情、描景。
⑩八行书：指书信，或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”归类：抒情。
2、做骈珠2对。
①黄蜂课蜜而存口食，紫燕衔泥以筑檐巢。
②观夫凭蕙帐；着容裳。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
　　城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：①孤竹：相关典故，夷齐。喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”
②雁行：大雁飞时的行列。旧时用作兄弟的代称。《礼记·王制》父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相踰。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。              
答：壮句：俄而梅可望，
紧句：桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。
长句：花藏沽酒之市，竹映读书之斋。
重隔：类过雁之相挨，斜排筝柱。像流莺而并语，缓抚琴弦。
组篇：观夫桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。俄而梅可望，橘堪怀。久念花藏攘攘之尘市，长居竹映幽幽之静斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。

含英咀华秀

小渔村辞赋17班初二年级第四讲作业提交：
幽兰15—含英咀华
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念：从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用，这叫做珠。
2、词珠：通过阅读，感觉哪些词汇觉得要学习，并有意取用。这叫词珠。
3、骈珠：因典而成，在词珠的基础上组珠成为骈句。
4、做珠的技巧：有虚实两个方法。
（1）实珠法：就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2））虚珠法：就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。
5、珠源：做珠的来源，有典故、古诗文。
6、做珠的好处：省时间、古味浓、弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
出自“青衣能报赦”：

（1）青衣—释义：1. 黑色的衣服。 2. 古代指婢女。3. 戏曲中旦角的一种，扮演中年或青年妇女，因穿青衫而得名。4. 指儒生。5.霉菌的一种。6.指青衣神。
词性：名词。
分类：人物
出自“黄耳解传书”：
（2）黄耳—释义：犬名，词性：名词。分类：动物类。
出自：“海棠枝上子规啼”：
（3）子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，有“杜鹃啼归”之说。词性：名词。分类：动物。
（4）啼血：传说杜鹃总要啼到口里出血才止，所以用啼血指杜鹃啼得悲苦。词组：动宾结构。分类：动物。
出自：“断机只有乐羊妻”
（5）断织：喻中途辍学。词组：动宾结构。分类：事情。
出自：“读书甘刺股”
（6）刺股：“股”指大腿。苏秦拿起锥子刺自己的大腿。词组：动宾结构。分类：励志。
出自“煮粥惜焚须”：
（7）煮粥焚须，成语，作谓语、宾语，意思是为煮粥, 自己的胡须也被火烧了。比喻手足情深。词组：联合式词组。分类：亲情。
出自：“庭畔有人持短剑”
（8）庭畔：畔，田地的界限，（江湖、道路等）旁边，古通“叛”。庭畔，厅堂，词性：名词，分类：环境。
（9）短剑：匕首。词性:名词，分类：器械
出自：“门前无客曳长裾”
（10）长裾：指长衣、 长袖。词性：名词，分类：外貌。
2、做骈珠2对。
（1）陆机简要：
释义：陆机，字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，世称“陆平原”。他“少有奇才，文章冠世”，与其弟陆云合称“二陆”，俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
与陆机有关的典故：
在陆机所在的时代，有一篇著作《三都赋》，当时有好多人都在写，包括陆机。有一个叫左思的寒门文人也在写《三都赋》，陆机对此很不以为然。当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。后便有“洛阳纸贵”和“陆机辍笔”的典故，还有“黄耳传书”的典故。
经过以上析义，我们可以做珠为：
陆机辍笔之叹
洛阳纸贵之风
（2）悬梁刺股，是一则成语，出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。
班固简要：
班固，字孟坚，扶风安陵人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。班固一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。
头悬梁的故事：
东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。最终，孙敬成为当时有名的太学生。

刘向简要：
刘向，原名刘更生，字子政，沛郡丰邑人。汉朝宗室大臣、文学家，世称刘中垒。中国目录学鼻祖。
锥刺股的故事：
战国年间，苏秦家境贫寒，他曾拜当时名学者鬼谷先生为师，学得了一套治国平天下的理论经论，就想为国家效力。那时秦惠文王励精图治，招贤才。苏秦应前往，献出他的治国安邦大计。秦惠文王未能采用他的计划，他只得快快地回到洛阳。家中亲人也看不起他，于是他更发奋读书，夜里读书困倦的时候，他就用锥子扎自己的大腿防止瞌睡，血一直流到足踝，当然痛得睡不着觉了。最后，苏秦终于发达了，佩带了六国相印，令人刮目相看。
这则成语以孙敬"头悬梁"和苏秦"锥刺股"的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。其本身结构为联合式，在句子中可作定语。
经过以上析义，我们可以做珠为：
头悬梁之坚，
锥刺股之志。
分类：励志
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
九 佳
　　河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
　　城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
（1）望梅止渴—是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《世说新语·假谲》。解释为眼望梅林，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己; 连动式结构，在句子中主要用作宾语、定语等。
（2）举案齐眉—是一个成语，最早出自南朝·宋·范晔《后汉书·梁鸿传》。该成语指梁鸿的妻子孟光送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，以表示尊敬。后形容夫妻互相尊敬。在句子中一般作谓语、宾语、定语;多用于书面语。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。              
壮句：梅可望，橘堪怀
紧句：雁行鱼阵，榆塞兰崖。
长句：造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
轻隔：天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
组篇：
是以梅可望，橘堪怀。有雁行鱼阵之齐，榆塞兰崖之固。造律吏却哀秦法之酷，知音人却说郑声之哇。天欲飞霜，则塞上有鸿行已过；云将作雨，则庭前多蚁阵先排。

幽谷杜鹃

小渔村辞赋17班初二年级幽兰09-幽谷杜鹃第四讲作业

一、   请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）

1、做珠的概念？

答：一种最适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠？

答：取词珠，除专有名词之外，一般仅仅限于两字之内词组，可取自于任何书籍。
3、骈珠？

答：因典而成的骈珠。词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上组珠成为骈句。一些旧塾把这种集典化珠的训练方法分为这样几个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。
4、做珠的技巧？

答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法。所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
比如前面根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”

（2）虚珠法。 虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
5、珠源？

答:在典故中找，在古诗文中找，在百度找，以及其他几种办法可以作为我们作珠词汇的来源。
6、做珠的好处？

答:省时间，古味浓，弘扬国粹。做珠，要化得巧妙，最忌讳是全盘照抄。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

1、回答做词珠10个如下：

（1）黄童。出自《声律启蒙》一东

①释义：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。

②做珠：黄童，名词，属于人物类。

（2）灼烁（音卓硕）出自《声律启蒙》二冬。花灼烁，草蒙茸。

①释义：花盛开的样子。

②做珠：灼烁 。联绵词，属于连绵词一类。

（3）社稷。出自《声律启蒙》三江，忠心安社稷，利口覆家邦。

① 释义：社稷，本指土神和谷神。后用来泛称国家。a、社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，b、故用以代指国家。

② 做珠：社稷。属于特有名字一类。

（4）李苦。出自《世说新语·雅量》

①释义：晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。

②做珠：李苦。属于形容词水果一类。

（5）白简。出自《声律启蒙》五微。

①释义：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。

②做珠：白简。属于名词一类。

（6）石帐。出自《声律启蒙》七 虞

①释义：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐，帷帐、帷幕。

②做珠：石帐。属于名词，古代装饰一类。

（7）鸜眼。出于《声律启蒙》七 虞鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。

①释义：特指石头上的一种像鸜鹆（音qúyù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵。

② 做珠：鸜眼。属于名词，是古代最珍贵的砚台石料。

（8）玉兔。出自《声律启蒙》七 虞玉兔对金乌。

①释义：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。

②做珠：玉兔。属于名词，归类月亮的别名一类。

（9）汉露。出自《声律启蒙》典故汉露对汤霓中。

①释义：“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。

②做珠：汉露。属于名词一类。

（10）汤霓。出自《声律启蒙》典故汉露对汤霓中。

①释义：“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。

②做珠：汤霓。属于名词一类。

2、 做骈珠4对。回答如下：

（1）五老峰高，秀插云霄之玉笔；三姑石大，响传风雨之金镛。

（2）缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

（3）古贤尝而笃厚，时辈喜而诙谐。

（4）秋望佳人，目送楼头之千里雁；早行远客，梦惊枕上之五更鸡。

注明：骈珠来源来自《声律启蒙》

三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

              

答：抄写声律启蒙九佳部分
九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：典故1、鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。

典故2、鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅·出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。

典故3、孟训文公谈性善。出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。

典故4、出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

典故5、马首不容孤竹扣。出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。

典故6、车轮终就洛阳埋。出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。

1、 以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

回答问题如下：        

1、壮句：观夫鱼圉圉，鸟喈喈。

2、紧句：花藏酒市，竹映书斋。

3、长句：马首不容而孤竹扣，车轮终就而洛阳埋。
4、重隔：贵束乌犀之带，朝宰锦衣；宜簪白燕之钗，宫人宝髻。

组编如下：

   观夫鱼圉圉，鸟喈喈。花藏酒市，竹映书斋。马首不容而孤竹扣，车轮终就而洛阳埋。贵束乌犀之带，朝宰锦衣；宜簪白燕之钗，宫人宝髻。

我心安然

小渔村辞赋17班初二第四讲作业幽兰12安然
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠即取典化珠，就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：词珠，就是通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句.
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法：就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法：就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。
5、珠源
答：在典故里找、从古诗文里找。
6、做珠的好处
答：省时间、古味浓、弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
答：词珠10个
1.冯妇：（人名）
出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
2.叶公：（人名）
出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代指表面爱好。
3.鹤氅（衣服）
世说新语·企羡》：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人。’”后指高雅华丽之服饰。
4.青琐（物品）：
一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹
5.毛锥（物品）
毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史·史弘肇传》。
6.桃灼（形容）出自《诗经》《国风 ·周南 ·桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。
7.虎节：（物品）
即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。


8.伯乐：（人名）
春秋秦穆公时人，以善于相马闻名
9.黄耳（动物）：
出自《晋书·陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。
10.石帐：（物品）
石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。
骈珠
1.窃闻青衣能报赦
不若黄耳可传书
2.杨柳依依，燕莺歌春色
桃花灼灼，蜂蝶舞东风


三、九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
两个典故：
马首不容孤竹扣：出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻，牵住（马）不让它前进。
车轮终就洛阳埋：出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
壮句：梅可望，橘槛怀
紧句：花藏酒市，竹映书斋
长句：诗成六义备，乐奏八音谐
重隔：像流莺而并语，缓抚琴弦；
类过雁之相挨，斜排筝柱
组篇：花藏酒市，竹映书斋。窃闻梅可望，橘堪怀。六义备则诗成，八声谐则乐奏。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。