成语典故班第三课作业跟帖处

绝谷画蝶1

成语典故班第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
2.中国传统文化的特点。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
2.表现中华民族诚实守信的成语：
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
4.表现中华民族勇于创新的成语：
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

荷塘月色美

成语典故班第三课作业  03*荷塘月色

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：“愚公移山”、“披星戴月”
2.表现中华民族诚实守信的成语：“一诺千金”、“言而有信”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：“除暴安良”、“临危不惧”
4.表现中华民族勇于创新的成语：“追根问底”、“独树一帜”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：

愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出 处

清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

披星戴月：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出 处
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处
晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

临危不惧：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出 处
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处
《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”

远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。
出 处
明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

云水悠悠

成语典故班第三课作业   20005*云水悠悠
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
1）中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
2）（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
3）（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，及各地区、各少数民族的传统文化节日。

2.中国传统文化的特点。
1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  
2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　3）历史悠久，有五千年的历史。　
4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
百折不挠
释义：无论受到多少打击也不退缩。形容1）意志顽强。
出处：汉·蔡邕《太尉桥玄碑》：“其性庄；疾华尚朴；有百折不挠；临大节而不可夺之风。”
2）自强不息
释义：自强：自己努力向上。息：停止。自己努力向上，永远不懈怠。
出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
1）言而有信
释义：说话有信用。
出处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
2）诚心诚意
释义：真心诚意。形容十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处：明·吴承恩《西游记》第九十回：“正是无虑无忧来佛界；诚心诚意上雷音。”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
1）除暴安良
释义:铲除强暴,安抚善良的人民。
出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”
2）公正廉洁
释义:指廉洁奉公,不循私情。
出处:清·昭槤《啸亭杂录·金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
1）标新立异
释义：提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”
2）独树一帜
释义：树：树立。帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻创造出独特的风格、主张，自成一家。也作“别树一帜”。
出处：清·袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者；正为其不袭盛唐窠臼也。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1）披星戴月
释义：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
2）废寝忘食
释义：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出处：南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”
3）临危不惧
释义：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
4）大义凛然
释义：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出处：宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
5）高瞻远瞩
释义：站得高，看得远。比喻目光远大。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
6）远见卓识
释义：远大的眼光和卓越的见识。
出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

稻粱师

成语典故班第三讲作业  
036-稻粱师

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺:礼、乐、射、御、书、数，再后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日有:
正月初一春节，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十是除夕。中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化。
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化等。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大，具有延续性和传承性。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语从感情色彩上分褒义、贬义和中性三种，但随着时间的推移，褒义的成语与贬义的成语可能会变化，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：“愚公移山”、“励精图治”
2.表现中华民族诚实守信的成语：“一诺千金”、“一言九鼎”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：“以以柔克刚”、“临危不惧”
4.表现中华民族勇于创新的成语：“追根问底”、“独树一帜”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”


赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处
晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”


视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处
《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

高山峻岭

成语典故班第三课作业
056＊-高山峻岭
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答:中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
(1)传统文化的主要种类
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
(2)古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
(3)传统节日有(均按农历)
正月初一春节，正月十五元宵节，四月五日(公历）清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕。以及各民俗活动等。
(4)广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。


2.中国传统文化的特点。
答：(1）世代相传。(2)民族特色。(3)历史悠久，有五千年的历史。(4)博大精深。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答:第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义。但随着时间的推移，褒贬之间可以互相转化。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答:
①焚膏继晷(guǐ)
释义:膏:油脂，指点灯用的油，晷:日光，点上油灯，以接替日光照明，形容夜以继日地工作或学习。
出处:唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷；恒兀兀以穷年。”
②锲而不舍
释义:锲:镂刻，舍:停止。不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。
出处:《荀子•劝学》:“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：


答:①言信行果
释义:意思是说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。
出处:梁启超巜近世第一大哲康德之学说:发端及其略传》正直谨严，言信行果。
②季路一言
释义:指可以凭信的话。
出处:《左传•哀公十四年》:千乘之国，不信其盟。而信子之言，子何辱焉？”


3.表现中华民族不畏强暴的成语：
①除暴安良
释义：铲除强暴，安抚善良的人民。
出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”
②临危不惧
释义：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答:
①不甘后人
释义:不甘心落在别人后面。
出处:西汉．司马迁《史记．李将军列传》:"而广不甘后人， 封邑者，何也？"
②别出心裁
释义:独创一格，与众不同。
出处:明•李贽巜水浒全书发凡》今别出新裁，不依旧样。
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答:
1.夜以继日
释义:用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
②愚公移山
释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处:清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
③赴汤蹈火
释义:比喻不避艰险，奋不顾身。
出处:晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”
④远见卓识
释义:远大的眼光和卓越的见识。
出处:明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”
⑤过目成诵
释义:看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出处:《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
⑥大义凛然
释义:大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出处:大义凛然 - 出处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
⑦高瞻远瞩
释义:站得高，看得远。比喻目光远大。
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”

不胜凉风去

成语典故班第三课作业
01-不胜凉风


一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。


2.中国传统文化的特点。
答：世代相传，民族特色，历史悠久，博大精深。


3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：百折不挠：无论遭到多少挫折，都不退缩，不屈服。
成语出处：汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
废寝忘食：顾不上睡觉，忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力，用心专一。
成语出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数 极有信用。
成语出处：西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
童叟无欺：既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
成语出处：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：除暴安良：除掉为非作歹的坏人，安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第60回：“俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。”
临危不惧：面对危难；丝毫也不畏惧。
成语出处：《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答：别出心裁：指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
成语出处：明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”
另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
成语出处叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”


三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：（1)愚公移山：比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
成语出处：《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
（2）废寝忘食：顾不上睡觉，忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力，用心专一。
成语出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
（3）披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
成语出处：元 金仁杰《追韩信》第二折：“官人每不在家里快活，也这般披星戴月生受。”
（4）赴汤蹈火：投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。
成语出处：晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
（5）视死如归：把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
成语出处：《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
（6）高瞻远瞩：站得高；看得远。多形容目光远大。
成语出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”

千萍

成语典故班第三讲作业  
033---千萍

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺:礼、乐、射、御、书、数，再后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日有:
正月初一春节，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十是除夕。中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化。
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化等。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大，具有延续性和传承性。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语从感情色彩上分褒义、贬义和中性三种，但随着时间的推移，褒义的成语与贬义的成语可能会变化，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：“愚公移山”、“励精图治”
2.表现中华民族诚实守信的成语：“一诺千金”、“一言九鼎”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：“以以柔克刚”、“临危不惧”
4.表现中华民族勇于创新的成语：“追根问底”、“独树一帜”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处:清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处:南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处:《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处：晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”


视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处:《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处:宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处:清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处:《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

天香

天香
成语典故班第三课作业

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国传统文化包括古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
① 、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
② 、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
③ 、历史悠久。有五千年的历史。
④ 、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度：丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度，高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
①  、成语的四个音节大多是两两相对,匀称整齐，节奏鲜明。
② 、平仄相间，音调高低起伏，具有旋律美。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.表现中华民族自强不息的成语：夜以继日、披星戴月。

2.表现中华民族诚实守信的成语：赤诚相待，一诺千金。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：英勇无畏、不屈不挠。

4.表现中华民族勇于创新的成语：革故鼎新 ， 标新立异。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：

①愚公移山
释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”


②废寝忘食
释义：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。［近］孜孜不倦。
出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

③夜以继日
释义：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处：《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

④披星戴月
释义：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”


⑤临危不惧
释义：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

⑥高瞻远瞩
释义：站得高，看得远。比喻目光远大。［反］鼠目寸光。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”

一池_清凉

成语典故班第三课作业
027-一池清凉

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国传统文化范畴是民族文明、风俗、精神的总称。如古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等属于中国传统文化的范畴。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点有：
①世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。　　
②民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。　　
③历史悠久，有五千年的历史。
④博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：①第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
②第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
①愚公移山：比喻坚持不懈的改造自然和坚定不移的进行斗争。——出处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

②夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。——出处:《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
①言而有信：说话守信用。——出处:《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”

②一言九鼎：九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，后奉为传国之宝。形容言辞极有分量，作用大。——出处:《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
①：除暴安良：意思是铲除强暴黑恶势力，安抚善良的人民。——出自《太平广记》。

②：冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。——《明史·周新传》:“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
①革故鼎新：革：破除。鼎：建立。破除旧的，建立新的。也作“鼎新革故”。——唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

②标新立异：
提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。［近］推陈出新。［反］故步自封。——出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

①废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。［近］孜孜不倦。——出处:南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

②披星戴月：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”——出处:元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

③赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。——出处：晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

④临危不惧：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。——出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

⑤视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧——出处:《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

⑥大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。——出处：宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

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船老大

成语典故班第三课作业
船老大
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答；中国传统文化的范畴是以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。
答；中国传统文化的特点：
（1）   世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　     
（2）   民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答；表现在一下两个方面，
第一方面是成语形式，多采用四字格，并追求平仄音律搭配。成分之间讲究对称关系。反应了名族语言的发展历史。
第二方面是成语内容上的文化特点；成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本褒义的褒义的成语逐渐演变成贬义的成语。例如成语“衣冠禽兽”，古时候之官服上绣的禽和兽的图案。今指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关。成语不论从物质层面还是精神层面远不止以上这些例子。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
（1）.凿壁偷光
释义；在墙上凿个小空，偷借邻居的灯光读书。形容在艰苦的条件下，创造条件读书。
出处；晋葛洪《西京杂记》第二卷，“匡衡字稚圭。勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁而偷光，以书映光而读之”
（2）映雪读书
释义；利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处；《宋齐语》，“孙康，家贫，尚常映雪读书”。

2.表现中华民族诚实守信的成语：
（1）一言九鼎
释义；一句话的分量就有九个鼎那么重。
出处；西汉，司马迁《平原君例转》“毛先上一入楚，而使赵重于九鼎大吕”。
（2），开诚布公
释义；敞开胸怀，表示诚意，布共；公正无私地发表自己的见解。指坦白无私，诚恳公正地亮出自己的见解。
出处；晋，陈寿《三国志.蜀志，诸葛亮评论》“诸葛亮之为相国也……开诚布公”。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
（1），除暴安良
释义:铲除强暴,安抚善良的人民。
出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”
（2）公正廉洁
释义：指廉洁奉公，不循私情。
出处：清·昭槤《啸亭杂录·金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
（1）不屈不挠
释义；屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。

出处；东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
（2）革故鼎新
释义；除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。

出处；《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
（1）愚公移山
释义；比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

出处；《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
（2）废寝忘食
释义；废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。

出处；南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
（3）夜以继日
释义；以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。

出处；先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
（4）披星戴月
释义；身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出处；明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”
（5）赴汤蹈火
释义；赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。

出处；晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
（6）临危不惧
成语解释临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。

成语出处《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
（7）视死如归
释义；把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。

出处；《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
（8）大义凛然
释义；临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。

出处；清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
（9）高瞻远瞩
释义；站得高；看得远。多形容目光远大。

出处；清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
（10）过目成诵
释义；只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。

出处；《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
（11）心灵手巧
释义；心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。

出处；清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
（12）远见卓识
释义；卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。

出处；明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

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