小渔村三期成语典故班第20课作业跟帖处

绝谷画蝶1

成语典故班第20课作业
一、简要回答庄子的辨证思想。
二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。

荷塘月色美

成语典故班第20课作业
03*荷塘月色

一、简要回答庄子的辨证思想。
答：
庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。由此也决定了人对道的认识既不能是简单的经验认识，也不能是理性的逻辑推理，而必须是物我、主客为一的内在观照，即超验的形上学的观照。

二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
答：
庄周梦蝶：庄周，战国时著名的道家人物。庄周在梦中变为蝴蝶。比喻人生变幻无常。
出处：典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
黄钟•红衲袄〕庄周梦蝶
曲/荷塘月色

读庄周犹取经，入红尘似旅行，历春秋随节令。寒凉也不惊，优雅见清平。乐成丛里飞蝶，常在花中追梦，那自然皆是景。

联口心雨

成语典故班第20课作业
口心雨
一、简要回答庄子的辨证思想。
答:
    一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；
    另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。
    所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。由此也决定了人对道的认识既不能是简单的经验认识，也不能是理性的逻辑推理，而必须是物我、主客为一的内在观照，即超验的形上学的观照。
二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
沉鱼落雁
注释：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
出处：《庄子·齐物论》毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高。
七绝  绝世佳人
二八年龄正胜春，形容绝世小佳人。
惊闻池面鱼沉后，又见空中雁落身。

紫罗如兰

成语典故班第20课作业
017紫罗兰
一、简要回答庄子的辨证思想。
答：1.哲学
庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言，故其著书十余万字，大多都是寓言，如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”，归结为天然的“道”“我”合一。

2.自由思想
庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。“道”是庄子超越哲学的核心，“心斋”与“坐忘”是达到超越的理想手段，“逍遥游”是生命自由的最佳境界，“万物齐一”是追求生命自由的必然世界观。
3.平等思想
庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而庄子则反对推崇圣贤。在《庄子·胠箧》中，他宣扬“绝圣弃知”的思想。庄子反对“人为”，另外，庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。

4.辨证思想
庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的

5.相对主义
庄子思想中一个重要组成部分，就是相对论认识。庄子的自然原则是和相对主义联系在一起的。庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化，宇宙万物尽管千差万别，而说到底又是齐一的，没有区别的。

6.游世思想
庄子思想中另一个重要部分是游世思想，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。

7.庄学影响
庄子思想对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响，《庄子》一书所蕴含的深刻思想内容和高超文学水平都给后世的思想家和文学家以深刻、巨大的影响。后人在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的，可以开出很长的名单，即以第一流作家而论，就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见其影响之大。

8.文学
庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有《庄子》（被道教奉为《南华经》）。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，对后世文学具有深远的影响。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。

二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。

白驹过隙等注释：白驹白色骏马。比喻太阳。隙 缝隙。像凶马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。出处《庄子，知北游》人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

七绝 岁月如梭
文/紫罗兰
年少无知总放狂，闲观疏影乱流光。
尊前笑语穿明月，鬓角青丝已得霜。

天津清风

成语典故班第20课作业
010-天津清风
一、简要回答庄子的辨证思想。
答：庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”
二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
答：鬼斧神工
注释：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处：《庄子·达生》梓庆削木为鑜，鑜成，见者惊忧鬼神。”

游庐山
文/天津清风
拄杖登天径，思寻古圣雄。
仙山宽万虑，松柏傲双虹。
苔藓添层色，烟霞落晚空。
犹如名画作，不觉有神工。

吴铭

019-吴铭 成语典故班第20课作业
一、简要回答庄子的辨证思想。
庄子的辨证思想:庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”
二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
卜算子·山居
吴铭
门对翠峦山，户有清泉景。袅袅潺潺绕舍流，时照春花影。
晨起捧诗书，晚照倾杯兴。又见莺儿飞上枝，开口殷勤咏。
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
方外之人
注释：方外世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人◇指僧道。
出处：《庄子·大宗师》彼游方之外者也。”

柔柔一缕风

成语典故班第20课作业：029-一缕风
一、简要回答庄子的辨证思想。
答：庄子的辨证思想庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。由此也决定了人对道的认识既不能是简单的经验认识，也不能是理性的逻辑推理，而必须是物我、主客为一的内在观照，即超验的形上学的观照。
       庄子曾说：“古之人其知有所至矣，恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。”这里的至知，就是从知进入到不知的浑池的能观照一切的知识境界。道由于其不可言说性和无限性，对道的体认实际上就是超越理性的直觉认知过程。
       庄子在《齐物论》中提出了“万物齐一的认识原则，主张人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握。因此，他对现存的各式知识系统持蔑视态度，认为仅以经验获得的知识含有极大的片面性，并把他们统统归结为“道隐于小成，而言隐于荣华”，表现在现实生活中就是各囿于己见，人人自我执著，一副“喜怒哀乐，虑叹变热，姚供启态”纷争纠结之态。

二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
成语：
逍遥自得
注释：无拘无束，安闲自得。
出处：《庄子·让王》日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

七绝 闲意
文/一缕风
庐坐山巅近白云，鸡声日日报时勤。
掬来活水煎茶漫，蜗角蝇头皆不闻。

高山峻岭

成语典故班第20课作业
056*-高山峻岭
一、简要回答庄子的辨证思想。
答:庄子的思想包含着朴素的辨证法因素。庄子指出对立事物之间，或者一种事物都有相互对立的两个方面，对立面之间相互转化，转化是对立双方发展、变化的结果，是自然法则所致《庄子 齐物论》：“ 物无非彼，物无非是”。没有事物此的一面，也就没有事物彼的一面；没有事物彼的一面，也就没有事物此的一面，对立双方互为前提，缺一不可，这是事物的同一性。
二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
成语:改容易貌。
注释:改、易改变。容、貌神色、相貌。变了神色或模样。
出处:《庄子•德充符》。

七律•咏母亲河
文/高山峻岭
滹沱碧鉴弄琴弦，白鹭鱼鹰左右翩。
昔日河床污水臭，今朝两岸赏花妍。
湖边百姓游仙境，月下三春听唱泉。
一改流沙飞四壁，功成当代惠千年。

翰林瑞居一

成语典故班第20课作业

052-翰林瑞居

一、简要回答庄子的辨证思想。

答：从对“道”论述可以看出庄子朴素辨证法思想。他认为，一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。由此也决定了人对道的认识既不能是简单的经验认识，也不能是理性的逻辑推理，而必须是物我、主客为一的内在观照，即超验的形上学的观照。庄子在《齐物论》中提出了“万物齐一的认识原则，主张人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握。因此，他对现存的各式知识系统持蔑视态度，认为仅以经验获得的知识含有极大的片面性，并把他们统统归结为“道隐于小成，而言隐于荣华”，表现在现实生活中就是各囿于己见，人人自我执著，一副“喜怒哀乐，虑叹变热，姚供启态”纷争纠结之态。

二、写作题

出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！

要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。

七律•得鱼忘荃

052-翰林瑞居

早起向河塘，来回选址忙。

荃钩抛水里，鲤鲫入笼央。

喜把鱼捞取，乐回家显扬。

妻询荃可在，渔叟笑丢忘。

【注】得鱼忘荃：出处为《庄子·外物》荃”亦作筌”，“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”意思是：筌是捕鱼的竹器，鱼已捕得，就忘掉筌。比喻目的达成后，便忘了原来依靠的东西。

不胜凉风去

成语典故班第20课作业
不胜凉风

一、简要回答庄子的辨证思想。
答：庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。

二、写作题
答：巢林一枝
注释：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝，以之比喻安本分，不贪多。
出处：语出《庄子·逍遥游》鹪鷯巢於深林，不过一枝。”

知足常乐
文/不胜凉风
一枝便已足容身，何必争为人上人。
流落尘间几十载 ，莫因名利费精神。